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贞节牌坊群

令女殉葬和杀害“女巫”，即使再残酷，总是对待少数女的，而贞问题，则可以说是对古代妇女十分普遍的一压迫，一杀人不见血的压迫和迫害，而这畸形观念在现代社会仍旧或多或少地存在着。

在古代社会，女要保守贞往往比保全命还要重要。所谓保守贞，其意即一个女，或是一辈不和男发生关系，或是只和法定关系人（惟一的一个丈夫）发生关系，否则就是“失贞”。“失贞”包括婚前行为、婚外行为、再嫁和被等等。这情况只适用于女，而不适用于男。男和妻以外的女发生关系，充其量只可谓是“失德”，却没有人指为“不贞”，贞观念是古代社会中男专为女而设的一律例。

在人类历史上，贞观念是有一个形成与发展的过程的。在群樵咏坏氖贝??比惶覆簧鲜裁凑瓴伲?钡脚蓟橹苹橐鼋?3?信?卜蚬财薜南窒笠丫????勇业男越还叵凳艿浇衔?细竦南拗疲?越还叵悼?枷薅ㄔ谂季拥荒幸慌??洹＜挥辛朔浅c魅返亩耘纪?拥幕橐黾彝ス叵狄约坝辛嗣魅粲谂季幽信?淖优??敲匆簿鸵?缶哂杏胫?嗍视Φ男形?娣逗偷赖荚颍?谑钦瓴俟勰羁?济妊苛恕？/p》

由此看来，贞观念的从无到有，是人类历史的一个大步，它对于破除群婚杂的关系，巩固一夫一妻制家，使后代能够健康、正常地繁衍，有着不可低估的历史作用。同时，它又是单方面施加给女的枷锁，贞观念自形成之日起，就日益缩化、烈化，逐渐成为女的最社会责任，同时成为对女的一十分残酷的神压迫和害，这又是需要批判与否定的。这正如私有制的形成与随之而来的压迫和剥削同原始社会相比，是人类历史发展的一个大步，但是在现在和将来它还是要被批判、被消灭一样。

在一夫一妻制建立以后，特别是在封建制度之下，以自给自足的小农经济为基础的男权制个家终于定型化。由于这样的家有单一和封闭，所以必然特别突了男权家长在家中主宰一切的地位，女一步变成了男的“禁”和附属品，不得让别人染指。同时，宗法制度的确立使人们更加重视香火延续和女继承，为了确保女是自自己的血统，贞节观念就一步被化，甚至达到了骇人的程度了。

对一些欧洲国家来说，基督教的传对贞观念的树立有很大影响。例如，古罗人和古希腊人本来对采取了一自由、放纵的态度，视之为一理所当然的事实，可是，基督教不断的渗透和影响，使社会风俗和德观念逐渐产生了明显的变化，基督教新教义的重是关于男女的贞节和禁，这思想对社会生活的各方面、特别是对生活的影响很大。其实，并不是基督教才宣传和实施贞节，早在基督教诞生以前，埃及和其他东方国家就已经有了贞节这个观念。不过，自从基督遇难后的第四个世纪，罗帝国和拜占帝国后期把基督教作为官方宗教以后，基督教得以迅速传播，加之人们对官方宗教的敬畏与崇拜，它必然地要在整个欧洲取得统治地位，其中当然包括它的一切教义和观念。