拜、石崇拜、火崇拜等，比古代中国人有过之而无不及。他们将这些类似男女生的石称为“石”或“凹凸石”，直至今日，“石”或“凹凸石”还遍布日本的许多地区，人们还把它们看成是一奇景，一圣。特别是日本的女崇拜多以天然的窟或凹形的自然石为其象征，最有名的是土佐长冈郡介良村朝峰神社背后的窟，五丈余，形似女生，许多妇女都去祈求怀胎、安产。

在中国也是同样。四川盐原的公母山、江西龙虎山的金枪峰和羞女岩、广东丹霞山的元石和元石等等，千百年来都受人供奉、拜。

正文女崇拜

在世界上的许多民族中，女崇拜和男崇拜一样地盛行，甚至有过之而无不及。。haoshudu这和母亲崇拜有很大关系。这是因为，在漫长的群婚杂的时期，民知其母而不知其父，甚至不知男人的*和生有什么关系，而只知人是从女人的*中来的，所以崇拜女，歌颂女。千百年来，基督教的教堂遍布世界各地，不论是哪个地区的教堂，门窟都呈橄榄形，这是女的象征，是女崇拜的遗留。这决不是什么*，而是表现它的神圣，因为这是“生命之门”。

在中国以及世界上许多民族中，常以孔状如玉璧、山等象征女，鱼、双鱼、莲、苞、贝类动也是十分普遍的女象征。鱼形、特别是双鱼和女十分相似，双鱼宛如女的两片大*，中间还有个孔；另一方面，鱼产多，繁力，原始初民以此寄托人丁兴旺的好希望。同时，这崇拜的现也是和原始社会渔业生产的发展分不开的。至于贝壳，既可张开，亦可夹住，其中还有个小小的，更使人产生女的联想。

在福建漳州以南100多公里的东山岛的大海边，至今还有一个大的石女，刻有*、*、*、*，十分写实，惟妙惟肖。现在仍有些岛民对这个石女供奉敬拜，常有人攀上去抚摸，所以石面被磨得十分光，磨得最光的是长圆形的*。在还有一些小石，这是求者故意投掷去的，据当地的传统民俗，人们认为这有一巫术和预验的效用，求者须将石投*，才能生。

在日本女崇拜的观念可以从许多古代的神话中反映来。例如，有的神话说，女人的*比男人的*力更大。据说，有个叫猿田昆古的*神有个又红又长的鼻，这是个会行走的*，是生命力量的象征，有无比的威力，鬼们见到它就逃。然而当“天骇人女妖”脱下她的裙时，猿田昆古的这个*就毫无力气地痿下来了。

在“天骇人女妖”的*所展示来的力是有其神奇的意义的。女是“生命之门”，在人类的原始文化或以后的古老文化中，女决不是*下，而是神圣的，因为人都是从这里来的，全世界的基督教教堂的门窗都呈橄榄形，就是象征“生命之门”，有郁的女崇拜的意。在日本，人们发现早期的雕像中就有表现女神展示其生官的。这形象后来转变成“观音”，佛教中的仁慈菩萨，直到日本的现代社会，“去看观音”仍是一句行的语，表示去逛*舞厅。在20世纪的日本，还现了一位世界著名的电影明星在他母亲的葬礼上持要吻她的*的事情，新闻界以尊敬的态度报了这件事，而并没有什么大惊小怪，这也说明了现代日本人对这传统的崇拜观念还是接受的。