呀！了鼻，没什么特殊的味儿呀。嗯？通箱的阀门儿开这么大吗？要是一放，得浪费多少啊！哦，大概是拧错阀门儿了，或者是吓唬我？先把气窗打开。我终于亲手开了一次煤气，呸，就一次还开错了！我洗着衣服，想着咱们的一切，真有些不想死了，他还真那个的。这觉只在我们刚刚开始那一段有过，我现在对他不好吗？这条鱼真。现在我补上这个罪孽，好，这回他没理由再不让我看日记了，我的手指汗了，真是找死！连着这几天，我都对你冷淡的，原来是一个人算计着死呀，真该死！哼，临死盼着我了，我回来也不救你。下次约会咱们哪儿见啊？写得还叫人难过的。这怎么办哪？叫醒他？先别，让他睡吧。先好了饭，再跟他好好地闹一场，平白无故地这是耍的哪一啊！这次一定要一劳永逸，不能再让他这么胡思想，嗯，我得好好思谋思谋了。呼——，呼——，我说忆霞，咱们这是到哪儿了？    

中国的青楼文化（1）

在中国，描写青楼生活的作品很多，有的以人主义神下笔，有的以猎奇的态度欣赏。能够心平气和地面对青楼世界，把它置于整个中国文化的宏大系统中行观察，却是很少。其实，“之所在，每愈下况”，青楼这样的“下九”社会场所，恰恰汇聚了社会文化五光十的各个侧面。研究中国文化如果企图绕开青楼，那肯定有许多问题是谈不清楚的。青楼一词，原来的意思是“用青漆粉饰之楼”。它起初所指并非院，而是一般比较华丽的屋宇，有时作为豪门的代称。《太平御览》、《晋书》和魏晋南北朝的许多诗文中都是这样使用“青楼”的。但由于“华丽的屋宇”与艳丽奢华的生活有关，不知不觉间，青楼的意思发生了偏指，开始与娼发生关联。唐代以后，偏指之意后来居上，青楼成了烟之地的专指，与平康、北里、行院、章台等词相比，不过多了一形象，多了一丝风雅气息而已。为什么会有青楼这东西现？说穿了，这是男人世界的产。自从人类父系社会以来，女被男人统治和玩就成了不可避免的事实。关于女的起源，古今中外有不同的说法。例如有一宗教说，认为女原是神庙里的女祭司，就如同殷商时代的女巫。公元前5世纪，希腊的历史学家希罗多德就记载过比神殿里所谓为女神尽职、实际供男人享乐的女。而在中国，情况则比较复杂。“娼”一词的本意并不是指以换取金钱的女，而是指“女乐”，即女的歌舞表演者。史书记载，中国最早的女当推三皇时代的洪崖。据说夏桀蓄有女乐达3万人。从最统治者的“”开始，各层统治者都拥有名目繁多的家，如侍姬、小妾、声、歌姬、舞姬、人之类。而平民百姓则依靠“巫”来满足占有两个以上女人的望。家与巫的合，便现了官，即由政府办的业。最早发明官的，是秋时齐国的宰相仲。他设置了拥有700名女的国家院。无独有偶，与仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭，也开设了国家院，目的一是满足青年男的要求，二是保护良家妇女不受扰。而仲的院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收，二是有利于社会安定，三是引大量人才，四是送与敌，兵不血刃。仲的发明很快被其他各国效仿，一时官大兴。官中有一专门为军队服务的，叫“营”，最早的发明者是越王勾践

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