本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

、“现代”和“当代”。比如日本就把“现代化”称为“近代化”。在国内，一般情况下，“现代”和“当代”是同义词，只有专门学习过现代文学史和当代文学史的人才能区别这两个概念。所以对现代文学的范畴问题发生越来越多的质疑。特别是21世纪的到来，使这个问题更加凸显。当我们说“现代”的时候，不是指包括说话时的“现在”，而是指半个世纪以前。这已经给我们带来了许多不便。因此我们有必要对这个范畴加以清理。可是，当我们试图清理“现代文学”这一概念的时候，就会发现问题的复杂。其中最关键的问题是，“现代”这一概念有多义。它不仅仅是一个时间概念，同时也是一个价值概念。比如现在同是2004年，我们却可以说欧洲比非洲“现代”，还可以说某件东西很“现代”。因此，对现代文学的理解不仅仅是时段上的差异，而且包括空间上的差异。让我们分别列举并行简评。从时间上说，首先存在一个“现代文学”的上限与下限的问题。关于“现代文学”的上限，有很多不同的观。第一是1919年，划分是“五四”运动。理由是文学与政治应该一致，“五四”运动使整个中国文化得到更新，中国文学的质当然也发生了质变。这观目前在中国现代文学研究界很少，但是学者以外的很多人都这样认为，特别是中学语文课本就是这样教的。笔者给一年级大学生上现代文学课时，第一天问他们现代文学什么时候开始，他们全说是1919年。这个观思路明确，缺是过于简单，因为实际上还是要去追溯1917年的文学革命和1915年的《新青年》。第二是1917年，划分是文学革命，理由是文学的独立，调从文学自的发展线索来判定时段。目前大学教学制基本采用这个上限。但是这样就等于说现代文学只是新文学，它忽略了通俗文学的发展脉络。第三是1911年或1912年，划分是辛亥革命与中华民国建立。理由是现代文学应该是现代民主国家的文学，推翻了皇帝，才真正有个人的神空间。这也是把文学与政治相联系。从通俗文学的发展来看，这个上限倒是一个分界。但是从文###动来看，这个年份的意义不是特别突。第四是1898年，划分是戊戌变法，理由是思想变革是文学变革的内在动因。北京大学一些学者的“20世纪中国文学”概念，实际上就是以1898年为。谢冕先生主持的“百年文学总系”，挑选十几个年份行分写作，第一本书就是1898年，谢冕先生亲自写的。1898年北京大学的前京师大学堂成立，从现代教育史上可以说是一个开端。第五是1840年，划分是鸦片战争。理由是在古代与现代之间不存在独立意义的“近代”。这实际是把近代文学合并到现代文学。近代文学是历来教学的薄弱环节，也是近年来的研究。第六是周作人等人的意见，认为现代文学是从明朝开始的，理由是个解放、人的觉醒。这一观无法在教学上实现，只能当作一学术参考意见。关于“现代文学”的下限，分歧倒不是很多。第一观是1949年。这既是正统的，也是大多数人的观。1949年中华人民共和国的成立，使中国文学了一个崭新的历史阶段。但近年也现了一些不同的看法，理由是从文学自来看，1949年没有什么重大事件。第二观是1976年“文革”结束，从新时期以来是“当代文学”。这观认为50…70年代的文学基本是解放区文学的延续，应该属于“现代文学”，文革以后才了所谓“翻天覆地”的历史新阶段。第三观是1942年泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，认为此前的文学是以五四神为主导