引起人更的思索。他的许多小品文都是如此，这与林语堂等人所主张的幽默是不同质的。在当代的散文创作中，这恰到好的幽默劲儿是颇为缺乏的，值得很好地向老舍先生学习。好的散文应该使人卒读不舍，回味无穷，这就需要语言的隽永。老舍的散文由于纯朴、简练和幽默，自有一亲切人的味，并且老舍还努力追求这味。他是非常注意文章中的情的，他在《大智若愚》中讲：你要准备下那最的思想与最的情，好长文艺的朵，切不可只在文字上用工夫，以文字为神符。文字不过是文艺的工。一把好锯并不能使人变为好木匠。冰心称赞看了老舍的散文“就如同听到他的茶余酒后的谈话那样地亲切而简单”。这正是因为老舍描写一景一都想着读者，尽力把自己的情与读者沟通。他写《想北平》，没有铺张夸饰北平的丰景，而是那么娓娓地叙谈，就使那眷恋故土的情典型化地染了读者，激起共鸣。他早期描写山的那些散文更是寓情于景，使人看到了有生命有情思的风光。散文短小，贵在有情。这一虽不难到，却难于好。老舍的散文语言使人到隽永的一个原因就是，他直缓而又有节奏地抒发臆，不绕弯，一步步地把文思逐层推。这是以厚的语言基本功为后盾的。我们今天写散文学这一恐怕是吃力不讨好的。小弥在《鼓书艺人》译后记中说老舍“那幽默隽永的笔调，简练质朴的风格，和郁的北京风土气息，我学不来，无法再现”。我想，今天从事散文写作的人，没有必要刻意模仿现代或当代散文大家的风格，但是，多读他们的作品，多取前人的营养无疑是十分必要的。有些现代散文家的文，已经不适宜于今天。就语言运用的艺术这个角度，我觉得，老舍或许是最能给我们以启发的一个。   &

回声与山

——李广田散文二篇赏析一《回声》李广田的文字，就好像你在山里赶路，拐过一个山峁，发现一幅新的风景。那风景不是为了你的到来才展现的，而是原本就铺在那里，立在那里了。当你朝它走去时，发现它讲述的故事早已开始，而你，只是无意间闯的一个倾听者。比如说《回声》，它一开就这样写：不怕老祖父的竹戒尺，也还是最喜跟着母亲到外祖家去，这原因是为了去听琴。你认为这个故事刚刚开始也可，认为它已经讲了100年也可，你就那么听下去了。然而它并不在意你听不听，它仍是不不慢地讲下去。宛如山岚缓缓过山腰，或是山涧徐徐淌过山谷。讲到听琴，文章下面就写到外祖父的横琴。可是“我并不喜这个”，“我听了只是心烦”。“我”要听的，“是篱笆上一片枯叶，在风中战动，与枯枝磨而发好听的声响”。扩而展之，“我”最听的，是“那张长大无比的琴”，以河堤为琴，以电杆为琴，以电线为琴弦的大琴。这张大琴，自然是只有风，才能演奏的了。在这样的琴声中，“我”了许多梦，绚烂的梦，恐怖的梦。这些梦培育了一个小孩的想象力，使他的心飞到辽远的世界，奇异的世界里去。“我”喜去听那琴，实际是要去那个梦的世界。而当因为冻伤不能前去时，小孩陷了悲哀。文章至此讲述的其实是自然之声与人工之声的理，这是几千年前老讲过的理。但老讲的是理，李广田讲的是故事，是真实的生命经历，它包了更丰富，也更本质的理。接下去，文

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