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庇质嵌窝忧於崛u亩韵笾唬故悄烁傅那槿说母闯鸬亩韵蟆!保ā缎挛湎蓝摇穚111)若从民族关系的角度说,段誉的痛苦灾难也是民族沙文主义不经意所造成的恶果。不论从国家利益还是个
命运着
,金庸小说都在批判以
凌弱的同时,昭示
民族平等的极为重要。1949年以后的中国,由于建立大一统现代化
国的需要,中央政府
度重视民族团结和民族平等问题,中国
了几千年来民族政策最先
的时期。中国政府推行民族平等方针,对少数民族充分照顾、援助、尊重。但是在文学上,对汉族文化本
却缺少批判,把历史上对少数民族的歧视都归罪于以往的统治者。实际上给人这样一
观念:即少数民族自愿地团结在汉族周围,共同建立起伟大的中华文化。这里忽略了历史上各民族之间的斗争,忽略了汉族给其他少数民族带来的文化压抑。实际上仍然带有比较
厚的汉族中心主义
彩。在50~70年代有关少数民族的文学中,少数民族被简单地描写成善良勇敢、聪明
丽、能歌善舞的一
卡通式形象,成为反衬汉族文化先
的镜
。金庸小说相比之下,境界显然更
一筹。  
三国民
批判金庸小说贯穿着一条国民
批判的思想线索,因而超越了一般的迎合读者趣味的通俗小说,自觉担负了重建国民
神的任务,客观上与新文学遥相呼应。在金庸的作品中,与大力弘扬中华文化相辅相成的是,他不断解剖和反省中国文化的各
弊端,特别是对以知识分
气为代表的国民
行
刻的批判。这
金庸与国民文学(3)