有一个世之谜，这些谜推动着情节的发展，并且塑造着人的格；比如《侠客行》中也充满了谜团，如侠客岛之谜，侠客行之谜，包括长乐帮帮主到底是谁，石破天到底是谁，到最后他也没有明白地告诉你，当然你可以猜到了。有很多这样的疑团，有时候一个疑团刚解开，又来了一个疑团，纷至沓来。像《雪山飞狐》的结尾，胡斐这一刀到底劈不劈下去，没有结论就结束了。很多读者经常问金庸，这到底是怎么回事呢？金庸不回答，因为这个回答不回答，没有什么大的意义。有一次我看到一本书，就是续《雪山飞狐》，当然作者把这个情节很好地解决了，最后皆大喜，但这只能表现他聪明，实际上把那个悲剧给破坏掉了，把灵魂的拷问给破坏掉了，就是说金庸在情节上，可以跟任何侦探小说比而不逊，它始终能够引住你，而且它的情节的转折，有时你是想不到的，你甚至只为它担心。比如说《倚天屠龙记》里面，当我看到小说中现朱元璋时，我就为他担心，人既然已经来了，以后如何理他？这是一个非常大的难题。但是金庸非常巧妙地把朱元璋这条线理得非常妥帖，既和正史记载不矛盾，又和他的小说非常完地合在一起。我们应该想到，当金庸小说最初发表的时候，并不是整写好了才发表，而是一天写一段的，他是非常忙的人，他早上起来要写社论，下午写小说，晚上还要应酬。  电站

那么作为小说，金庸小说的语言，也是非常值得推崇的。他的语言达到一非常的境界，是一既朴素又典雅的语言，他的语言都能看得懂，而且他又十分注意在中西语言中，找到一个平衡。比如武侠小说都是写的历史故事，所以人语言不能有新文艺腔，不能有现代名词，你看金庸的小说，没有现代的名词，这是很多人不到的。很多人写古代人，满嘴都是现代词汇，什么社会、科学、意识，一大堆，古代本不存在的概念，在金庸那里本没有。语言的功夫是最见功力的，很多作者的想法很好，结果一写到语言上就会馅，一看这个人就没修养，没学问。在这方面，尽金庸很谦虚，但我们看他的作品语言已达到了很的境界，包括他在一些回目上的用词。他的回目有的是用诗，有的是用词，比如《天龙八》一共是五十回，用了五首词，五首词可以单独拿来朗诵，分派到各个章回中，每一句又特别符合他那一回的内容。比如第一回叫“青衫磊落险峰行”，说的就是段誉，段誉是一个书生，即“青衫”；险峰行，他到无量山那儿遇险。后来萧峰自尽那一回，“叫单于折箭，六军辟易，奋英雄怒”，又非常吻合，在语言上就是可圈可的。中国传统的欣赏文艺作品的方法叫评，我们中国与西方不一样，西方是写一大篇文章，这小说好，一二三四五六七八，中国人的习惯不是这样的，在小说旁边写上这一段，好、好、大妙，我当此时必下泪也。这是中国的文艺的批评方式，但是20世纪的中国小说值得这样评的太少了，数来数去很少的几个人值得这样评，金庸是其中之一。文化艺术版社推了一金庸作品的评本，我参与《连城诀》的评，是冯其庸先生挂帅的。大家知冯其庸先生是红学家，作为一个德望重的红学家他认为，金庸作品至少可以与《红楼梦》平分秋，这是冯其庸先生的观。以上我所说的这几个“武”、“侠”、“小说”都是从武侠小说的本分中来说的，但金庸的小说还不止于此，不只是武好、侠好、小说好，他可以跟其他任何小说比，我们就说一个问题——“情”。金庸小说情写得太好

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金庸小说讲座实录（4）