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反的，大多数人读了金庸的小说，没有颓废，没有消极，而是获得一很昂扬向上的境界。我在中学当老师的时候，讲过这样的话题。我知在中学里面，有一些老师经常没收学生读的金庸作品，我就对同学说，你不要以为老师没收，你就是错的。老师才是错的。老师凭什么没收你的书？他读过金庸的作品吗？他知他这样意味着什么吗？今天有成亿的人在读金庸小说。我的博士导师严家炎先生考证过，金庸小说是从80年代左右，以盗版的形式传中国大陆的。在东南亚一带，金庸拥有一大批读者，金庸作品的发行量已经是以亿来计算了，可以说有华人之，便有谈论金庸的声音。那么，这个名声一定不是浪得的，这是从空间上讲。我们从时间上讲，有的作品可以轰动一时，但金庸的小说，从20世纪50年代发表第一到现在已经经历近半个世纪了。一文学作品，能够历经半个世纪的风雨，仍然茂盛不衰，电视剧改编得那样地差，还有那么多人来看，这说明什么？当然我们说电视剧制作太差，不应完全归罪于电视剧制作者，因为小说太好了，凡世界上优秀的小说、诗歌、散文，越优秀，越难改编，因为它很难转化成另外一艺术样式，很多意境是不能用画面来传达的，必须靠人阅读之后的想象，才能达到这个境界，所以我想我的话就从金庸小说为何长盛不衰来开始谈吧。据金庸小说受迎的程度，人的度，我们可以判定，金庸小说应该属于艺术品。不仅仅说它是优秀的武侠小说，这武侠二字可以去掉，就是“优秀的小说”。放在任何一个类别里，都可以比一比。我看“武”、“侠”、“小说”武侠小说，我们简单地看它的名字，可以分为“武”、“侠”小说这么三分，在这几个内容中，金庸完全对得起这几个字。他的武是一的武，侠是一的侠，小说是一的小说。我们说武，有人说金庸小说是胡说八，是麻醉青年的毒药，为什么呢？说金庸本人不会武术，他怎么能写那么的武功呢？这不明明是自欺欺人吗？这不是艺术骗吗？我想这样的逻辑，简直不值一驳，难作家要写什么他就必须会什么，就必须经历什么吗？那么作家如果要写一个女呢？作家创作什么和他会什么完全是两回事，或者说正是因为他不会武功，反而他能发挥他超的想像力，写了那么彩的“纸上武功”，武侠小说到现在已经形成了一个独立的艺术类型，这个类型有一个因素，就是他建立起一完整的武学系，包括它的概念、术语、理论，这些东西和现实中的武术有关系，但它们是两回事，如果有人照武侠小说中说的那样去练武功，那肯定会走火的，艺术和现实是两回事，就像有人《红楼梦》中的菜谱去菜，来之后极为难吃，武功也是这样的。大家知看古代的武侠小说，或有武侠因素在内的小说，战争小说、打斗小说等，像《浒》、《三国》，虽然写了人的英雄气概，但是武打是很简略的，我们只知李逵手使两把板斧，他使的是哪路斧，是受哪个师父指，会什么内功，我们都不知，古代武侠小说的武功描写是简略的。到了现代，武侠小说中武功描写突然非常细致，非常有系，这本是一个问题。为什么在冷兵战争时代，这个武打描写很简单，关公温酒斩华雄，完全是一气势。那么到了兵时代，到了原弹时代，武侠小说中的武功描写突然彩起来，这本就包着人类的文化难题在里面，为什么越到现代战争时期，武侠小说描写越现代化，“纸上武功”到了20世纪之后，开始越来越细致，并不是说金庸、梁羽生他们几个人发明的，他们前面还有很多人，他们是站在人肩膀上的人，