繁体
其是一个公共知识分
在公共场合丢了东西,却不可白丢,至少也得让普通人付
挑战自己常识的代价。我也有在广州遭遇小偷的不幸遭遇,但实在没有上升到“国家
本政治”的本事。在如何正确对待小偷的问题上,我所能
据的全
常识只有这样两项:一、计划经济时代,广州虽不至于路不拾遗,但小偷肯定没现在多;二、警力比广州充足,“
制度和城乡差距的问题”没有中国严重的地方如纽约或法兰克福,随地小便的现象虽然基本已断,却从来也没断过随地小偷。
家丑和国仇(2)
就像郁达夫当年在《悼胞兄曼陀》一文中对“家丑和国仇”关系所作的准确阐述那样,类似的
理,龙应台自己其实在文前已经讲得很清楚了:“单
女
,背着背包,背包在后而不在前;站在路
,摊开地图。这是一个国际‘傻
’形象。那个街
不必是在广州老城,也可以是罗
泉、莫斯科红场、华沙广场、法兰克福火车站大
……所以我的遭窃绝不足以被解释为‘中国特
’。”
卿本佳人,奈何技
?非要添上个“广州特
”的蛇足。想当年,“先逐寇,再驱雉”者,诚可谓“先丢人,再丢份”也,而龙应台的这一个版本,岂非“先丢钱,再丢人”乎?
机
人小便(1)
有一幅漫画,叫
《机
人小便》:一个机
人面
小便,“小”
来一堆稀里哗啦的零件(包括钉
、螺丝、螺丝帽,等等)。虽然背对观众,不过还是不难断定此为一“男机
人”,因为“他”采取站姿,而且一手扶墙。
波伏娃在《第二
》里早就教导我们说:“两
最明显的界线,两
最重要的一个差别,就是男孩可以站着撒
,而女孩
必须蹲着。”自阿姆斯特丹艺术学院的moonzijp于1988年发明了世界上第一个p…mate以及1999年德国脱
秀电视节目主持人pauldeleeuate的正确使用方法以来,“站着小便”一直是女权运动的一项收费的增值服务。既然事情已到这步田地,就小便姿势而言,
作政治正确之讨论,也只好拿机
人说事了——趁机
人还没有统治人类之前。
“人型机
人越来越像人,非人型机
人则越来越不像人”——据说这条定理已成为机
人在外形上的公认发展趋势。既然如此,人型机
人到底是男是女?或曰,机
人到底应该像男像女以及机
人究竟要不要有
别或者第二
征?随着越来越像人的人型机
人不断参与到社会及个人生活中来,我看也是时候摆到议事日程上来了。
以机
人当主角的科幻电影而论,机
人可以没有
别,扮演机
人的明星却分男女。1927年在《大都会》(metropolis)
现过的那个“天使面孔,
鬼心灵”的女机
人“圣洁的玛利亚”,在煽动工人捣毁一切,让整个大都会陷
灾难之后,此类“祸
型”女机
人在银幕上的地位很快被男
全面取代。从《星球大战》中的c…3po到2004年《机械公敌》中的机
仆人,从《ai人工智慧》中的帅哥机
人裘·德洛到《银河飞龙》中的data——甚至像日本的新代言人asimo,从外形到气质,一概都是男
或准男
化的,不
是忠是
。
下载