刘少奇说过，造船不如买船，买船不如租船。就中国船舶工业当时的技术准和所的客观环境而言，即使这未必是多么明的战略思想，至少也是相当有生意光的。然而，在居住的问题上，当我们大多数人都已跟与生俱来的小农意识彻底了断，并欣然接受（或被迫接受）了“造房不如买房”，个别人却正在以酒店化生存的方式实践着“买房不如租房”，这个时候，后者便理所

接近于零的情况下，不许睁的规条已庶几于迫害。

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人生如寄——如果人生是一笔不断在递增和递减中起伏不定的财富，那么，家是存钱罐，酒店就是银行的保险箱；如果人生是一件有细有辎重并且在漫长旅行中不断被遗失和寻获的行李，那么家就是储藏室，酒店就是机场车站的行李寄存。

好在男人的反相讥，通常也只是以“腹诽”的方式存在。然而，与其说把家当成酒店是大多数男人的通病，不如说大多数男人其实都有这样一个相同的梦想——把酒店当家。

一佛世，二佛升天，这时候还是以不争论为妙。中庸之，谁也不得罪，心以半梦半醒为佳，以半开半合为宜——切勿理解成睁一闭一，除非你想扮成黄永玉的猫鹰来吓唬对方。世上本无事，庸人自扰之。无论睛是睁是闭，他人值不值得信任，我们依然相信情，仍旧迷信接吻，akississtikississtikississtikiss……

人生如寄（1）

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接吻保健（2）

但是亲的，其实这里正是酒店，不但这里是，普天之下，还有哪里不是呢？天地者，万之逆旅；光者，百代之过客，人生天地光之间，莫非旅客？世界不过是个大酒店，有人checkin，有人checkout，我们都是它的房客，不住酒店，你又让我们住到哪里去呢？

人生就是存在，“寄”只是存在的一方式。或零存整取，或整存整取，家居的人生都是“存”，有的，带有储蓄的质，酒店的人生却是“寄”，只是汇款状态下的“寄存”，无存亦无取，永远的银货两讫。人生又如货，居家如买断，酒店如寄售；人生是信札，居家如面呈，酒店如付邮；人生是一所学校，居家如办校董会，酒店如寄宿生，铁打的营盘的兵，挡兵的将，囤的土，便是酒店。

居家的人生如置业，选择、定金、合约、首期的、揭、装修、家……手续繁复，将人生寄存于酒店，以上全免，只是开房。

且慢！我说，吻途中你丫若不睁，又怎么能知对方睁着？罢了，还是不要解释了，更千万不要告诉我：我睁只是为了再次确认一下对方是不是闭着以及是不是值得信任。

男人在家里常常遭到女人的呵斥：“你以为这里是酒店吗？！”

汤显祖尝言：“人之视蚁，细碎营营，去不知所为，行不知所往，意之皆为居事尔……世人妄以眷属富贵影像执为吾想，不知虚空中一大也。倏来而去，有何家之可到哉。”照这度悲观主义的看法，所谓的“家”本就不是“可到”的彼岸，只一幻象耳，一个，比梁朝伟在吴哥窟玩味过的那个还要虚妄。人住的地方的确就是一个，与其说这是一个万家灯火的繁华城市，不如视之为一个个灯火通明的。不过在我这样一个庸俗的质化悲观主义者看来，那些并不存在于“虚空中”，它们都实实在在，有名有姓，一个萝卜一个坑，甚至寸金尺土。问题只是在于家居，还是寄居。我们即便都不得不营营役役的“汤显祖之虫”，区别仍然在于是挖筑巢的工蚁，还是只一条来去自由的寄生虫。