尽受到了这些限制，大量的印第安人还是成为了隶，这样西班牙人也就可以观察他们烟，并且改变了他们最初对于烟草的印象。到此，因为熟悉了，所以这些基督徒们开始蔑视、谴责这个习惯。奥维多（gonzalofernandezdeoviedo），伊斯帕尼奥拉岛（h

西班牙人再次来到了这些加勒比海的岛屿，想要完全地占有它们。要占有洲的主张最终由教皇亚历山大四世作，碰巧他也是一个西班牙人，他在1494年宣布将世界的所有权分给西班牙人和牙人。西班牙人还制定了政策可以役和灭绝他们在新世界遇到的任何人，并编造了一个理由使这政策合法化。这被记载在了一本名为《勒令》的文献里。他们打着《圣经》里《约亚》的权威旗号，并且在杀戮当地人之前先要对着他们大声朗读一遍。《勒令》里简要地介绍了世界自创造以来的历史，接着是神圣罗天主教会的建立，以及西班牙君王的系谱，最后是迫使听者放弃他们的信仰、文化和自由，否则“我们尽可能地去破坏……我们认为所有由此产生的死亡和损失都是你们自己的过错。”

西班牙征服者们严格执行《勒令》的规定，要保证他们的所到之都有律师在场记录宣告，只是很多时候他们都是用西班牙语来宣读的，这就像对弹琴一样。除了这法律武以外，他们还有突袭、传染和技术上的优势。西班牙人发现他们对加勒比海诸岛屿的征服是件轻而易举的事情，以至于在哥布登陆后的二十年间，他们都在为当地居民的灭绝这个没有预见到的后果而伤心——因为缺乏劳动力了。西班牙人在此期间还不得不行一些小规模的战斗。他们的里携带着众多致命的病毒，洲人对此可是毫无免疫力的。往往是只要西班牙人一现，就足以使一个岛上的人骤减。

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尼古丁女郎（8）

和自由的双重名义的战争。圣经或者神话故事是他们德的源泉，而持续的战争更定了他们的信念。在对待异教徒上，西班牙人是了名的残酷，对异族的习俗，他们更是以怀疑而著称。

不幸的是，第一批欧洲烟者的反应没有被记录下来，或者，即使记录了，却没有保留下来，因为在哥布第一次航行的日志中，名为“啊，陆地！”（ndho！”）的历史条目已经丢失了。1514年，脱洛缪·德·拉斯·卡萨斯修士（frabartolomédscasas），即后来的圣脱洛缪编写了一个复本，他没有简单地相信哥布的发现是件好事情。脱洛缪还用第三人称重写了哥布的航海日志，并且添加了自己的评论，包括他自己后来行的洲旅行的一些发现。下面是他关于“旧世界”的人第一次遭遇烟的描述：

对抗（3）

这段话给人神奇的印象，而使用的比喻正符合他的牧师份。他的描述着重在烟草可以醉人这个能力上，并且记录了印第安人有关烟草可以减少的说法。然而，他没有提到烟草的各官特。它闻起来什么味？尝起来墨西哥的征服者，总结了当时人们对金的望：“我和我的同伴们都忍受着一只有金才能治愈的心灵疾病。”

这两个基督教徒（杰雷兹和托瑞斯）在路上遇到了很多人，男男女女，男人们手中都拿着火把，还有某的香草用来获得香气，再加某叶，同样是的，成纸制的火枪形状，就像男孩们在圣灵宴上的东西。他们将一端燃，在另一端或者咀嚼或者，它的烟气，这使他们的失去知觉，就像喝醉了一样，他们说这样就觉不到疲劳了。他们把那些火枪或者我们叫火枪的东西称作塔果（tabacos，印第安语，烟草）。