地心说中的本均模型，毕竟是托勒密据有限的观察资料拼凑来的，他是通过人为地规定本、均的大小及行星运行速度，才使这个模型和实测结果取得一致。但是，到了中世纪后期，随着观察仪的不断改，行星位置和运动的测量越来越确，观测到的行星实际位置同这个模型的计算结果的偏差，就逐渐显来了。

恒星和太之间的距离十分遥远，比日地之间的距离要大得多。

地心说最重要的成就是运用数学计算行星的运行，托勒密还第一次提“运行轨”的概念，设计了一个本均模型。照这个模型，人们能够对行星的运动行定量计算，推测行星所在的位置，这是一个了不起的创造。在一定时期里，依据这个模型可以在一定程度上正确地预测天象，因而在生产实践中也起过一定的作用。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

地球每天自转一周，天穹实际上是不转动，地球自转才现日月星辰每天东升西落的现象。

到了16世纪，波兰天文学家哥白尼在持日心地动观的古希腊先辈和同时代学者的基础上，终于创立了“日心说”。从此，地心说便逐渐被淘汰了。

因斯坦相对论同样存在相对，因斯坦是以大的假设为基础，即光速相对于任何参照均

地心说是世界上第一个行星系模型，尽它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。地心说承认地球是“球形”的，不是人们原先以为的天圆地方论，并把行星从恒星中区别来，着于探索和揭示行星的运动规律，这标志着人类对宇宙认识的一大步。

哥白尼认为，地球不是宇宙的中心，而是一颗普通行星，太才是宇宙的中心，行星运动的一年周期是地球每年绕太公转一周的反映。哥白尼系另一些内容是：

认为太是宇宙的中心，实际上，太只是太系中的一个中心天，不是宇宙的中心；沿用了行星在圆轨作匀速圆周运动的旧观念，实际上行星轨是椭圆的，运动速度也不是恒定的。

星、金星、火星、木星、土星五颗行星和地球一样，都在圆形轨上匀速率地绕太公转。

月球是地球的卫星，它在以地球为中心的圆轨上，每月绕地球转一周，同时跟地球一起绕太公转。

以现代科学宇宙观念看，哥白尼的日心说也有缺和错误，这就是：

1583年，意大利哲学家和思想家布鲁诺批判神学，反对亚里士多德——托勒密的地心说，宣传哥白尼的日心说。1592年，布鲁诺在威尼斯被捕狱，在被囚禁的八年中，布鲁诺始终持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”，烧死在罗鲜广场。

顿的经典理是以力学为基础，万有引力本有宇宙整力的味，正是这个神奇的公式让我们人类登上月球，然而它的相对也非常明显：当的速度接近光速时，它不适用；在大质量、引力场、包括黑的情况，它不适用；它也不适用原和亚原粒的极小尺度上。这就导致后来理学家发现了电磁力、弱作用力、作用力等。

信奉地心说的人们并没有认识到这是由于地心说本的错误造成的，却用增加本的办法来补救地心说。起初这办法还能勉应付，后来小本增加到80多个，仍不能满意地计算行星的准确位置，这就不能不使人怀疑地心说的正确了。

日心说认为太是宇宙的中心，地球和其他行星都绕太转动。哥白尼经过近四十年的辛勤研究，在1543年版的《天运行论》中，系统地提了日心说。在托勒密的地心系中，每个行星运动都一年周期成分，但托勒密对此无法合理的解释。