保持不变，这严重违背了顿力学速度相对累加的概念，但相对论轰动全球，因为它是一次创举。相对论正因为上述假定，也就决定它的相对，光速是对超宏观而言，对于微观世界，相对论完全失灵，不然的话，因斯坦就用不着大费力气反对量理论了。

结论：相对论和量理论完全不相容，理学界一直希望寻求更终极的理论，来统一这两者。终于在期盼中，我们迎来了终极宇宙理论——万维宇宙理论。

3.迷信相对

什么是科学？什么是迷信？

我们通常有一观念认为：从事研究实验工作、运用现代科学理论的人即为科学家，他们的理论就是科学；对封建迷信痴迷、顽固不化的人就是迷信家，他们的话就是迷信，两者火不相容。

事实上我们在判断是否科学时，已经先形成判断科学的标准，即运用数理化实验等行为就是可靠行为的标准，不符合该标准的即为伪科学——迷信。我们人类社会是依靠科学不断步，迷信是愚昧落后的标志。

问题在于科学是否一定永远正确？

如果科学存在相对那么它与迷信又有何分别呢？实际上我们所谓的科学本是于一变化中，科学往往是最初某个人或某个人群发现了公式或公理，通过实践验证成功后产生了科学理论。但任何已知的科学理论都存在其基础条件，没有永远正确的科学理论，基础条件的变化导致理论现偏差甚至对立错误的反面，如果你仍信这是永恒不变的正确真理，实际已经走迷信的境界。

人类对宇宙的认识是于不断变化的过程，随着新理论的现否定原先的认识。一旦新理论占领统治地位，它就成为当时人类的科学宇宙观，可如果现更新的理论时，人类对旧理论的迷信就开始阻挡对新理论的认同。所以科学与迷信仅仅是一步之差，主认同就是科学，不被主认同就是迷信。

欧氏几何是理空间的真理，当初提非欧几何时，包括斯这样著名的数学家提的新几何都被拒之门外，可见人类的惯思维抵抗是多么烈！

所以一旦错误的结论被广泛接受，那么它是不会轻易地被放弃，而且对它懂得越少，则它的地位越牢固。

量力学奠基人普朗克说：“一个新的科学真理并不是靠说服它的对手并使其看见真理之光取胜，而是由于它的对手死了，新的一代熟悉它的人成长起来了”。

正确判断科学应以实践来区分对错，实践因时空的不同有差异。所以对科学要一分为二，认识它的正确，同时要认识它存在的基础，基础变了应及时调整，不能迷信，否则现代科学也同样会成为阻饶人类发展的新迷信。

以上论述证明，任何科学理论都存在其理论基础，有的是假设，有的是公理，有的是实践参数，离开其理论基础，科学就成为迷信。