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活掌握。练功时间仍每日三次,每次一小时左右。此期间,会
现
奇
,
步步趋向丹田(小腹内)。但亦须注意轻松自然,不可过分用意和
之过急。
一步。每日练功次数可适当增加至四至五次,每次需一小时左右。一般在一
(bsp;注意事项:
难以通过。练本步过程中,可
现项背
急,
如
箍等情况,是冲关通督
现象和
觉可因人而异。一般患有失眠、
痿、月经不调、二便异常者渐可
充实饱满有力,有时会
现
作
,会
动,肾区及四肢发
等,这些
暂勿练功。若练功中有意外
扰(如突然声响、有人急叫或闯
练功室内等),
1。凡练本法时须在静室内,明暗
度适宜,空气
通清新,又不可直接
田温温发
后,即把呼
有意无意地止于丹田,即意守丹田,不必过分注意
振。
如此每日练功三次,每次半小时左右,约十天左右,即可于每次呼气时
现
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一

下达丹田的
觉。此时可
现小腹中汨汨有声,矢气增多,
增
量越大,速度越快,反之则上行中止,甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”,
当风。
即可
到丹田内形成一个“气田”,随着功夫的积累,气团逐渐增大,小腹
则不必惊慌,须慢慢放松意念,临时收功后再慢慢坐起应付,待恢复平静后
会沿脊
上行。此时,意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);
第五步:元神蓄力育生机。任督循环形成后,一般仍意守下丹田,同时
第四步:通督勿忘复勿助。接上步,当丹田真气充实到一定的程度,即
自然平息,此后各
慢
病皆可明显好转或痊愈。
(即“小周天”)。至此境界,凡患有
、耳鸣、失眠健忘、
低下、
第二步:惫息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝
发
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月经不调、心悸气短、
神恍惚等病症者,皆可明显改善,长期
持可望康
之前兆,不可疑虑放松;通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关
3。练功时应尽量避开一切
扰。凡天气剧变、狂风暴雨,雷电
加之时,
抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现
后呼气时
直下丹田,
气时
沿脊而上过
至
腔,形成任督循环
当其止于某
不复上行,甚或有所退下时,也不要用意向上导引(勿助)。
复。无病者亦可致
轻
捷,
力充沛。
呼气。每日练功三次,每次四十分钟左右。本步缎练时间约需四十天左右,
周之内,气
即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的,快者一下
就可通
过,力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久
因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度,丹田越充实,上行的力
平静后再练。
拘
等反应,亦因人而异;不必害怕,也不要追求,约一月后各
动象渐会
时,即可意息相随,于每次呼气时,以意引心窝之
气
逐渐向下延伸,一
下载
其他经脉也可相继开通。如

现动力,可改守上丹田(脑中),可以灵
,大小便异常者渐趋正常。
第三步:调息凝神守丹田。接上步,当每次呼气皆有
下沉丹田,丹
尖颤麻,全
如有电
窜,
肤麻
如有蚁爬、眉心、鼻梁
张,环
象,只要
持
要求去练,便会逐渐纯熟,各
不自然现象渐会消失。在练
明显好转。
屡屡
上难通过时,可用内视
法,一般即可冲过玉枕关。本步是关键的
本步过程中,一般脾胃虚寒、
欠佳、
神不振者,可渐增
,
神日
2。凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时,不宜勉
练功,须待心情