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第4章(3/3)

七、认知治疗是在对人类的认知活动行科学研究的基础上发展起来的一个心理治疗学派。发源地是国。继神分析、行为主义和人本主义三大公认的学派之后,它被称之为第四大派的呼声已越来越。由此可见其影响之。认知治疗的基本理论是:一个人对某件事的情反应和采取的相应行动取决于他对该事的看法;认知错误或者偏差是导致心理问题的原因,所以也是解决心理问题的最佳切。需要说明的是,这里只涉及逻辑层面的认知,而不涉及信仰层面的认知,也就是说,认知学派的治疗师不得以自己的信仰为参照系来评判他人的认知的对错。

到目前为止,还没有一有影响的心理治疗学派起源于中国。由于阿q神与认知治疗在原理上的相似,我们也许可以自嘲地说:认知治疗是我们发明的,遗憾的是被别人抢先申请了专利。

大悲无泪

——评方方的新作《风中黄叶》

文学家和心理治疗师的工作的共同之在于,他们都是从各自的角度和用各自的方法研究和表达人。相对而言,心理学是一门非常年轻的独立学科,在兴起和逐渐成熟的过程中,它从文学那里获取了众多的材料、灵和成果。有很多重要的心理学术语,如narcissism(自恋),oedipuplex(俄底浦斯情结即恋母情结),就是心理治疗师们借用的古西腊文学作品中的人名及其相应的人格特征。在这个世纪初,在奥地利神科医生弗洛依德创立了他的神分析学说以后,文学家们开始受到心理学的每一项研究发现的影响。如我们熟悉的法国作家罗曼?罗兰,奥地利作家斯帝芬?茨威格等,就受了神分析理论的很的影响,他们的有些作品,简直就是在图解神分析。在神分析的传播上,这些作家们起到十分重要的作用。在即将过去的这个世纪里,文学家和心理治疗师的共同努力使我们对人的认识大大朝前迈了一步。

神分析的人格结构理论认为,一个人的人格是由三个层面组成的。最底层是本我,代表着这个人的一切生冲动,如等。中间一层是自我,是他与周围社会环境相适应的分。最上层是超我,代表着父母、老师、社会等各个方面对自己在德方面的要求。本我、自我和超我三个层面之间时时刻刻都存在着冲突。在一个相对健康的人上,三者的冲突会达成一平衡,这使他能够以一个统一的人格生活在现实生活之中。这样的人给他人的觉是稳定的,可以信赖的,其言行也是可以基本预测的。如果三者的冲突无法达成平衡,那这个人就会表现双重人格甚至更多重人格,他给他人的觉就是不稳定的,不可信赖的,其言行也是不可预测的。当然还有一个如何平衡的问题,形象地说,为了达到平衡,每个人格层面在整个人格中所占的比例对每个个来说都是不相同的,所以便有了丰富多彩的个神分析的理论认为,人格的三个层面之间是否能够达成平衡以及如何平衡,与一个人的童年经历有很大关系。

作家方方的短篇小说《风中黄叶》讲述了一个双重人格的女人的故事。这个故事为心理治疗师和作家同台献艺提供了很好的机会。故事的主人公白天在公司上班,是典型的白领丽人,晚上则换上另外一副装束,开着自己的小车去卖,并且毫不计较卖的对象与报酬。以下我们就用层心理学(即神分析)的观念来分析一下小说中几个人的人格结构及其冲突。

先说女主人公黄苏的父亲。

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