以语言、动作和才能表现的一切祈祷和礼拜，都是为了安拉。啊，先知，祝你和平，祝你得到真主的仁和福祉！给我们和安拉的一切忠仆以和平吧！……

天星迎上前去，向他们行“拿手”礼。此时的天星，已经是一个泪人，一个被悲哀击垮的人。但是，他必须竭尽全力支撑着自己，为妹妹送行，他是这个家的长男，没有人能够代替他！爸爸已经倒下了，走不动了，他不能让爸爸去送新月，爸爸受不了！爸爸去了就回不来了！

韩太太用洁净的白布把女儿上的，三个人一起把她抬到铺好“卧单”的床上，在她的发上撒上麝香，在她的额、鼻尖、双手和双膝、双撒上冰片——一个穆斯林在叩拜真主时着地的地方。

自动来了。亲的、近的，看一看姑娘的遗容，上一束香，大哭一场；其他人，也愿意送上一份“经礼”，表达对这姑娘的哀悼和祝愿：这姑娘好造化，真主慈悯她，让她在圣洁的斋月死去，在庄严的开斋节门，这样的归宿真是再好不过了！

现在，新月已经被“打整”完毕。六尺的大“卧单”和四尺的小“卧单”包裹着她的，“批拉罕”从两肩一直漫过膝盖，“围腰”护着她的腹，护心“堵瓦”贴着她的，“盖”蒙着她秀发，全散发着清香……这就是一个穆斯林告别人世之前的全行装，除此之外什么也没有了，西厢房里的书籍，妈妈留下的照片、如意和那封字字泪的信，她临终之前不肯割舍的校徽，楚老师送给她的西木和留声机，都必须丢下了，她就要这样两手空空地启程了！

新月的遗抬来了，安放在院中央，朝正北，脸朝着西方——圣地麦加的方向。

里面，香炉在新月边绕了三匝，韩太大手执汤瓶，为女儿冲洗。先“小净”：给她洗脸，洗两肘和双脚。当妈的从来也没为女儿过这一切，平生只有这一次，却是最后一次了！新月啊，妈欠你的太多了，这回都补给你吧，啊？新月什么也不知，她无声无息地领受着这来得太迟的母。汤瓶里的在静静地淌，伴着妈妈的泪，洒在女儿的脸上、手上、脚上……

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阅读穆斯林的葬礼[page]

房门外面，韩家的门师傅诵起了“塔赫雅”：

神情肃然的阿匐和乡老，在“伊玛目”的率领下缓缓走“博雅”宅，来为新月站“者那则”——举行葬礼。

穆斯林的葬礼隆重、庄严而简朴，没有丝毫的浮华

照教规，最合法的洗亡人的人，应当是死者的至亲，或者是有德的人——守斋、拜，信仰虔诚的穆斯林，因为他们能够为死者隐恶扬善。为新月洗“务斯里”的，当然还必须是女。韩太太符合这所有的要求，是无可争议的最合适的人选。她先了“大净”，然后和清真寺专洗“埋”的女同胞一起，为女儿神圣的洗礼。穆圣说：“谁洗亡人，为之遮丑恶，真主就宽恕他四十件罪过。”韩太太亲自为女儿洗“埋”，自己的罪过也得到赦免了！人生在世，罪过太多了，需要不停地忏悔，不停地求恕，至死方休……

洗完“小净”，再洗“大净”：先用皂从至脚冲淋一遍，然后用香皂洗她的发，洗她的全。一个人，不生前有多少罪恶，上有多少污垢，都将在这神圣的洗礼中冲刷净！清静静地遍新月的全，又从她的脚边下“旱托”，竟然没有一丝污垢，她那冰清玉洁的一尘不染！

新月躺在“旱托”上，接受最后的洗礼。

韩太太凝视着女儿，抚摸着女儿，不忍释手。但是，女儿已经无可挽留了，该给她穿上葬衣送她门了。穆圣说：“谁与亡人穿葬衣，在后世，真主将仙衣赐予他。”韩太太责无旁贷，亲手为女儿穿葬衣——穆斯林称之为“卧单”或“克番”。遵照圣训，韩太太都为女儿准备齐全了……