这“四大名寺”，至少都有五百年以上的历史，吐罗耶定仰慕已久了。

客人去览胜，梁亦清则继续在凳儿上他的苦行，觉得似有神助，手中的活儿得格外滋。晚上，一老一少又回来歇息，白氏伺候茶饭，大家听吐罗耶定说些见闻，都听得很有兴致。晚饭之后，梁亦清就停了活儿，不再在灯下苦熬，沏上酽茶，请吐罗耶定讲解《古兰》真经，吐罗耶定先用阿拉伯语背诵原文，再用汉语细细讲解教义，一字一句，讲得是，梁亦清觉得茅顿开，糊里糊涂地活了半世，这才是一回听得明白的“瓦尔兹”（教义），五十而知天命，人生又有了奔。

易卜拉欣闲着没事儿，便又愣愣地看那些玉雕。儿本来就不认生、不怯场，就领着妹妹玉儿，去招呼这位小客人：“你知这些活儿是怎么来的吗？”

易卜拉欣正在看一件“岭南佳果”。灵灵的一串荔枝，鲜红晶莹，剥裂，玉珠似的果。那是他家乡的果，看来格外亲切，就脱说：“这……这不是人来的！是从树上摘下来的！”

儿笑了：“哈，你可真逗！你当这是真的？能吃吗？咬一硌掉你的牙！告你说吧，这是我爸了三个月的工夫儿的！”

易卜拉欣惊讶地张大了嘴。

“原来呀，这是一整块玛瑙，”儿指着说，“玛瑙不光有红的，还有白的、蓝的、绿的、粉的、黑的呢！有时候，一块玛瑙上有好几儿，你瞅，这块就是这样。我爸拿着瞅啊瞅啊，寻思了好些日，才想了这么个法儿：把红的地方成荔枝珠儿；可巧让绿的地方赶上梗儿啊，叶儿啊；白的地方呢，不能荔枝，也不能叶儿，就成剥开的荔枝，不是正合适吗？”

“啊……”易卜拉欣不知该怎样表达他的赞叹，他不会说“巧夺天工”、“鬼斧神工”这样的词儿，只喃喃地说：“人的手，人的手？”

“当然靠人的手了，”儿为父亲的绝技到骄傲，“我爸那双手，没有不来的！你再瞅这个‘百环瓶’！”

她指着旁边的一只用碧玉雕成的瓶，那瓶呈四方形，凸肚，细颈，小，瓶光细腻，并没有过多的雕饰，引人的是两旁各有一个浮雕兽，嘴里衔着镯似的玉环，玉环上又着玉环，环环相扣，垂成两玉环组成的链条，因此称为“百环瓶”。

“这是用南的‘独山玉’成的，好看吧？告你说吧，这两嘟噜玉环呀……”

“是怎么连起来的？”易卜拉欣侧着反复察看，却找不到玉环上有一丝接儿的地方。

“什么？连起来？你当是一个个好了再上的？那可就不上去了！”儿觉得他的想法未免太好笑了，但她乐于向他说其中的奥妙，“你想，玉是的、脆的，不能，又不能焊，怎么‘圈儿圈儿’啊？”

“……”易卜拉欣让她问住了。