不远广场旁早已架上了新彩棚，下设桌椅，摆着酒吃。彩棚旁安排了本地瓦中最受迎的百戏艺人表演，竿、吐火、舞剑、说书……压轴的却是两队圆社蹴鞠。

四位老师题罢了字，又换了新的白绢屏请来参加讲学的学们上台留名。这扇白绢上的名字不会像老师们的题词那样拿去刻碑，却要长留在讲坛后依山而建的宋氏学院里，每次学术会都要拿来让学生观一回。

讲坛上是不能表演的。

若是不急着回家的，待会儿还可以看表演、参加晚宴，多在本地游玩两天：愿意游山玩的，组委会工作人员、本地林泉社才可以陪伴诸人游览李纲读书堂、灵山、定光古佛寺等景；若不想行，仍愿与朋友治学经验的，还可以登记借用讲台，讲解自己的理念。

不过这仅仅是宋时一个人的叹息，那些学走红毯走得滋滋，能站在签名板前叫底下这么多同为本省名、有功名有才学的士看着，更是大大满足了虚荣心。

风下立着一个裁断胜负的“都布署校正”，手中拿着两竹签让各队球抓阄定先后。

这讲台竟是普通学也可以借用，可以登台上来讲学么？

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“借用讲台”之词刚说完，台下便响起一片杂的呼声、置疑声：

虽然不能立碑，但有这么一个名单，也满足了这些才求名的急迫心情。

只要登记就能讲，不挑人份？那岂不是什么人都能上台，想讲什么就讲什么了！

就是登上讲坛，也得面对空空如也的座位了。

不是平常的小踢、场，而是正经筑球。

这两天听课人多，是因他们都是组委会一家家寄请柬请来的，不是说什么人登台讲学都有这样的规模。如今大会已经结束，组委会不仅不再组织全来宾参加讲学，还安排了县内游，他们不光要自己找肯听课的学生，还得跟官方组织的旅游活动抢人，不然……

必须要维持讲坛的专业，只能用于学术，经营个稷下学那样的端形象来。不然他们一个小小的中县县城，凭什么开省级学术会？

也有几个清的、不愿意走这形式的，宋时亦不勉他们。着顺序把名单念完了，送最后一位才下了台，便：“谢诸位前辈、朋友支持，第一届福建名家讲学大会今日在此顺利闭幕。如今离着端午长假结束不远，哪位若急事要回去便可立刻安排离开，我等武平县儒生忝为地主，自然要安排下车、程仪送各位境。”

场中架起两竿三丈的竹竿，中阔二尺八寸，上用竹竿隔竖长一尺的空隙，左右都用网拦着，只余中间一个圆形球门——大概是为了符合圆社弟的风人设，这球门就叫“风”。两队球员分立在球门两侧，都穿着圆社制的短打球衣，一队着青衣、一队着绯衣，规规整整，只是人少些，各队都是十二人。

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众学思绪纷纷，也有的跟边人低声商议如何应对这机会：一者不三七二十一，抢先登记，过了台讲学的瘾再说；再就是放弃讲学，趁假期最后三天享享寄情山之乐；而那些没有俗务缠、不急着回乡的就可以两样都选，先玩够了再试着登台。

主持人宋某连连摆手，下声浪解释：“本场大会所有参会听讲之人虽都是受邀而来，却也是听了四位老师讲学，以为值得听、值得学，才留到今日的吧？那么诸位登台之后能留下多少听课的学，便凭各自的学问了。”

他们还在座上盘算着，宋主持人已下台安排转换场地，组织学到前面空场观看闭幕式表演。

那若是学问不佳，讲的东西误人弟呢？ [page]

二百多名与会学来时都是登过记的，宋主持拿着名册一一唱名，底下有林泉社社员引导他们到讲坛前领一份料玻璃烧的，椅山环抱讲坛形象的纪念品，然后上台到签名板前签名。

宋时还许他们签名后在屏风前站一会儿，享受数百人瞩目的风光时刻。

武平县虽是小地方，但

板竖好，红毯从签名版前下正面台阶，直铺到观众席前。主持人宋时从侧面上台，请讲学老师们依次上台题字留念。

众人从能登上大讲台的激动中回过神来，才意识到这个问题。

只可惜没有摄影师给他们记录一下。