因封面要画图，就没用市面上常用的蓝纸，而是用白粉笺作封，先印绣像，再由画匠给人描上。他自己只刻了一份仿宋的主副标题印成书签，让人粘在晾好的书封上。

印书数量是着这几年《士登科录》里福建籍考生的数量来的，请柬却是足足印了上千份。不光举人、秀才有份，连同还没考上秀才，但有诗文在书生间传的名儒、士、山人都能得着一份。

不过这邀请函只是听课的邀请，跟vip客的讲学邀请函不完全相同。

两份邀请函都是现代风格的折叠请叠，封上印着墨和木版画风格的椅山，山怀抱一座讲坛。唯有右侧的字不同——一者是邀请对方来讲学，一者是邀请对方参加这场大师讲学的盛会。

内页则是他自己写的《修建福建省名士讲学会坛记》。

文中细细记述了他观武平县衙差清丈土地时，见豪多占田地而使百姓穷困，贫家弟无力念书，恐致武平县文气渐衰的痛心与悲凉。为使本地书生有地方开文会、讲学，为使百姓能听到圣人至理，他特地挑了椅山风景秀致之地，为真学者建起讲学论坛。

但这青山环抱之地、端丽景之天，若只有武平一地的书生得享讲学的乐趣，也忒辜负这景和讲台了。故而他特地印邀请函，请全省名儒才士，凡有兴趣的，皆可趁端长假到武平县参与这场儒家盛事。

——讲文学也好、诗词也好、经义也好、理也好，只要真有才学，讲学内容不涉时政、不影当今天与朝廷大臣，什么都能讲。

字纤细刚劲，画面清丽秀致，意无穷，纸亦是敷粉涂腊的厚实纸，足可当作案把玩的佳品。

宋时亲手糊了个实的纸袋，装上一vip邀请函和书，双手递到小师兄面前，笑邀请：“下月端午正日，我武平县便要开讲学大会。若不幸没有别家名士到场，就全丈师兄你撑场面了。”

怎么会没有别人，他亲看着宋时刻版，还帮着他校过书的，拿到这邀请函，都恨不能端午节立刻到来。那些不曾见过的，哪儿有不被这书函一惊艳，立刻就想见见制书人的？

桓凌接过纸袋，看着书封和邀请函上纤秀却极骨的文字，再看一宋时长玉立，弈弈神令的模样，下意识比较了一下——

还是字不如人。

第45章

第一届福建省名家讲学会暨武平县思齐讲坛竖碑仪式的邀请函和赠书既然来了，宋时便借了桓凌的家人,从他爹和黄巡、方提学两位相识的御史大人起,着名录将邀请函装送了去。

他估摸着上官们不会趁端午来参会,不过领导来不来不要，他们将礼送到,就为表明一个态度而已。

不过他还是给有可能来参会的领导准备了一排领导席，摆上条桌、椅，严严实实地罩在石墩上。领导席后是嘉宾席,布置档次就要比领导席低一档,只有床没有椅背。而再外层的观众席则又低一档,只能两三人挤一桌条桌条凳。

讲台上布置好讲桌、座椅、遮伞，讲台下也建起遮棚遮,人摆上茶杯、薄荷艾草驱蚊、瓜、鲜果、粽,场外服务人员随时场斟茶倒。

没有场邀请函的,必须得有参加者邀请,或是示本人科考中试的证明才能场——今年是一年筹办这样的大会，从主办方到参加者都没经验,宁可少放些观众来,也不能让来历不明人的轻易混。