…嘿，赵老爷，你这话说的我就不听了！什么叫不尊重前辈，规矩办事？这世在步，老的那一法早过时了！过时了，就该改，就该变！你还觉得咱们这行当里的规矩是他妈的四项基本原则，不能改不能碰了？我跟你说，就算四项基本原则，这政府一倒台，他妈的一样就是个！现在这年，讲的是创新！您佬讲原则，还不准我们搞创新了？”

“你个小瘪犊……少在老夫面前张闭带把！老夫吃的盐，比你吃的米还多，创新、创新……有些东西你倒给我创新看看！哪……王烈你是两仪，如果我没记错的话，你小能力的运用和发动，都得照着德经上来吧？你要创新，成，你倒是自个写本德经那样的经典来，让你之后的两仪能够学习和借鉴啊？姓林的，你是纹章师，对付妖鬼祟，你靠的是你师门传下来的那几纹章施法，你喜创新，怎么不自个新创几纹章来试试啊？”

面对赵中原的诘问，林默湘傻了。

倒是王烈，听了赵中原的话后，叹了气回应：“德经我是肯定写不来的！李聃作为两仪，穷尽一生的经历，方才凭借自的两仪之力领悟到了世间万彼此之间的联系与规律。我如今能够借着他的德经将我自己的两仪的力量全力施展和发挥来已经是极限了。学问方面，哪里还能想着跟他老人家还有明大师比肩呢？”

说到这里，王烈又自嘲般的向我解释了起来。“我们这些人，对于神明固然是无所谓的。但并不是说我们就会轻视宗教或者各宗教理论。比如德经，对于教弟而言，德经是经书，而对于我们这些人言，德经是老他老人家悟天地法则而总结来的学术经典。当今世上几大宗教的创始者其实都是和老一样的觉悟者。老思考世间万之间的彼此关联；释迦尼悟到了人生存在这个世界上的原因和理由；耶稣基督则领悟了人本的价值以及世人在这个世界上生存应当遵循的原则……”

从王烈当时的话中，我清了王烈等人对待宗教的真正态度。王烈这些不是不信教，而是不信宗教神的一面，只信奉其理的一面！对于王烈他们而言，太上老君、如来佛祖、耶稣基督并不是神，而是人……准确的说，是“圣人”！是悟并察了人生真谛、自然真相，并提了与之相关的哲学或者学术理论的先驱者！

也因为这个原因，即便狂妄如王烈这样的，也从来不敢任何亵渎或者不敬各类宗教先驱者的行为来。

而前的这个女人，竟然在大广众之下模仿了释迦尼在诞生之时的“神迹”，更是大言不惭的说了佛祖诞生之时说的那句话语。这简直让我觉得难以置信……

要知，这女人是“仁波切”，是佛家弟……她此刻现在这里，可是要给台下的这些听众们讲经说法的，又不是拍摄与佛祖诞生有关联的电视电影，这样肆无忌惮的模仿行为，即便是现在的什么功教主、某藏功法大师恐怕都是不敢越过这一雷池的。

不过当我从惊骇之中逐渐清醒过来之后，我才猛然间反应了过来。此刻舞台上自诩为“释迦尼”的藏族女的容貌，我好像不是第一次见到，跟着醒悟了过来。这个女人不正是我昨天傍晚，在南京机场撞上的被几个黑西装的保安人员所簇拥的那个女“仁波切”么？

“原来，那些”教练“所说的达耶。仁波切，就是她了！”

此刻，我忽然想狠狠自己一个耳光。我忽然记起，昨天在机场，这女人的随行保安在替我解围的时候，确实报了“达耶。仁波切”的名。我当时只记得看女了，脑里就听到了仁波切三个字而已。上了飞机后，又光想着自己家里的事情，跟着就把这女人丢到了九霄云外，以致于溜到这里之后，多次听到这个女人的名号，却压就没对上号。