了起来，：“大师你过奖了，我真心没有怎么样啊！”

“那施主，不知你能不能把相应你在佛学和学上的领悟说一下呢。”胖和尚好声。

面对着胖和尚的请求，陆永浩自然不会拒绝，不怎么说，之前也是因为胖和尚，他才有幸不被黑衣女，也就是其师妹所图，他：“其实这个东西我也不是很清楚，就拿佛家的文化来说吧。”

胖和尚没有话，而是摆一副愿闻其详的样。

说实话，陆永浩真心不知要如何说才好，毕竟他在修习相应的佛两者时，他并没有个章法，一切都是随机的，如今胖和尚突然上门，他并没有打算随便敷衍的想法，很简单，面前的胖和尚一看就是面慈心善，更何况，胖和尚能够直接找上门来，若是其真的要对自己怎么样，早就过来了，凭自己的能力，未必应付得了他，更何况，不说先前，就算是现在，他虽然在修炼上有了一定的成就，可是他也不认为自己就能够比得过面前的胖和尚，所以他在心里面酝酿了一下，才开始正式说了起来。

“不知大师听过佛没有？”

“自然听过，论到佛。首先要清楚佛的质。佛是形而上，平常所说的现象为形而下。所谓现象者，人现而象之也，非事之真实本也。此理即使不是佛家亦予以承认，如正常人看东西为五颜六，盲看东西即有时分辨不得，蛇看东西即为红外线矣。”

说着，胖和尚顿了顿，：“依现代西方哲学说，现象皆为人用十二范畴决定自然界而得，而自然界之真实面目，绝非研究现象可得知。而佛却与现象界对翻。佛无条件，无前提，无限制，无时限，无长短，无形无相，由朱熹的话说为有而不在，由佛之作用而产生的能所双泯，境智不二之如相无有分别，无声香味法，亦无时间与空间，此相即为如相。真如，佛为能，如相为所。由于佛超越了对待，条件，时空，大小，所以佛即与宇宙同在，由此即有许多妙义在：如，无情有，一叶一世界，一一菩提等等。”

听着胖和尚所知，陆永浩：“大师明，我在笔上看到相关的言论，和大师所言，相差不了多少。”

胖和尚哦：“那么笔上只说了佛吗？”

他这话，是在向陆永浩表示一，那就是他对于笔上的东西，并不知情。

“不是，笔上还有讲缘生。”

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陆永浩说着，也没有再问胖和尚，而是直接讲起了缘生的论来：“缘生即因缘而生，即事都是有对待的，不可独立存在即无自，此为佛家独创。如一朵波斯在此，此时需要，土，空气，光，此为横说，而此绽放之前需要苞，发芽，，而此又需另一朵波斯，此为纵说，纵可追溯至无始时，横可追溯至无限佛土。有此亦可有无限妙义，如一即万，万即一；椽即舍，舍即椽，等等……”