我觉得要先搞清楚这些疑惑，隔天就打电话给台北的总编与她讨论，她觉得t老师的质疑、校长与台中文化局的期待，我们都需要考虑到，她也认同这本书的主是那些受访的原住民们，要我访谈时先问问版这本书对於她们的经济有否助益这很重要。万一她们的想法都与t老师的质疑相似，那就建议台中文化局不要版这本书。最後，总编又说上次在台东的访谈，因为原、汉的老板都有，没有受到当地人什麽质疑，而这次的访谈对象都是原住民，受到原住民的挑战，也是很正常，叫我不要压力太大。有总编这些支持，我心安了很多，也觉得可以坦面对t老师了。

解原住民的风俗习惯，与生活哲理，希望能达到校长的期待。写好第一篇文章时，特别拿去给校长看，几天後，她打电话给我说已经看完文章，讲了一些她的想与建议，最後邀请我晚上去参加她们学校的教师餐会。

「还有，我们请平地人吃我们的生腌时，不要说好臭，那是我们对待贵重的人才会拿来吃的东西。」老板很郑重地告诉我。

难怪，有一次分局的一位警员请我吃他妈妈的飞鼠生腌，我

我受到t老师对这本书的疑惑，或说是对汉人的不信任，绞尽脑回答他，甚至把校长提议的让汉人更尊重原住民的用意都搬来，还是无法说服他，觉他很难搞。最後我无计可施，一时情急之下，双直视着他，居然提议说：「不然，若老师你有时间，下回我去访谈时，可以亲自过来看一下啊！」他瞪着睛说：「好啊！」留了他宿舍的电话号码给我。

为了谢校长对我工作上的协助，我特地去农会超市买了两瓶红酒带去参加她们的聚会。那是在主街上的餐厅举办，席开两桌，是学校每学期中的教师、行政人员的餐会。校长特别将我介绍给学校老师认识，还请席上三位原住民老师若有亲朋好友在开餐厅或观光果园，帮我牵线一下。三位原住民老师是二男一女，其中两位男老师是主任级的中年人，都表示会尽力协助我；女的教师很年轻，是当地落人，刚大学毕业回落服务。席间我特地向这三位原住民老师敬酒，女老师对我的工作很有兴趣，一直询问我工作的内容，还说若她有空想跟我一起去访谈可以吗我当然很乐意有她陪同，立即留下她的办公室电话号码。坐在她旁边的一位年龄和我相仿的汉人男t老师，是教育的；一脸酷样，没有笑容，皱着眉质疑我的工作，问说这本旅游资讯书籍的受益者真的是原住民吗还是藉由休闲的名义在取悦汉人

这次要访谈的观光果园位於小学的对面山坡，我骑着从家里寄来的托车在蜿蜒的山路绕了好久才到达。这座观光果园的住家前院有一个木制大台，摆了木桌、木椅，供游客休憩、赏山景，可以饱览整个山谷的幽静景。我到的时候是傍晚时分，有时台前的山谷上方还会飘过一缕山岚，有如仙境一般。材壮、肤黝黑的中年老板，请我坐在台上，我说等一下还有一位小学的t老师要来，老板笑着说：「t老师很早就来了，陪我妈妈在果园草。他是我家小儿的导师，我们很熟，也是朋友啦。」

老板叫小儿去果园请t过来，不久，他就现在大台上。这回我才清楚地看到他的外型，材中等，肌看起来是相当结实的。不过，依旧一脸酷样，坐到我旁的椅。我先告诉老板访谈他的用意，然後问他这样的书对他们有没有帮助老板说当然有帮助，会带来一些山下的客人，不过他希望书中也能告诉汉人游客来到落游玩，看到老人家要打招呼，因为他们是很尊重老人家的。

聚会完，回到警政山庄住，心情冷静一些，想想t老师提的质疑并非故意为难我，虽说台湾政府一直提倡尊重多元族群，然而现实社会上，还是以汉人为主，原住民、新移民等还是他者，汉人歧视原住民、新移民的现象依旧存在，甚至还有学者提汉人对原住民是一内「民」。为教育者的他质疑我们要版这本书只是汉人在利用原住民获利，是在保护他的学生家长的权益，这是理所当然的事情。我也希望我们版社不是在剥削原住民权益，但是是否可能达到校长所说的让汉人旅客更尊重原住民文化的期待或是台中文化局希望这本书能为原住民带来经济利益最後，我想到那些原住民餐厅或观光果园的老板她们的想法又是怎样呢应该以她们的需求为主，听听她们的想法。

隔了几天，警察分局的一位警员跟我说他区里第一个开观光果园的老板愿意接受我的访谈，我打电话与对方约好访谈时间之後，便打电话给t老师问他是否有空一起去，他问明时间地，说会准时到达就挂掉电话。觉还是对我充满敌意。真是傲的人，我最讨厌这人了。可是没办法，我想证明说我不是在利用原住民获利的人，势必要通过他这一关。先压抑一下怒气。

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