桥惠笑着：“你改名字叫冷血得了，我觉得你像个国家机

张宁：“什么意思？”

张宁的心中，在那一时刻，沸腾煎熬，怒火升腾时，把心的书都摔到了地上，可平静下来后是的悲哀与无奈。

阅读用铭记[page]

张宁睛一亮，看着桥惠的清澈明晰的大睛：“你也这么说，张瑛就经常劝我。”

但张宁的内毕竟淌的是烈士的血，他愤恨、痛苦后，到的是责任，一悲壮的责任。还原历史，也许得不到鲜和掌声，也许得不到功名和利禄，但自己这颗拳拳的国之心，总能得到安，得到平静。自己的力量是有限的，但这件事，必须有人起来，理想也许在某些人的生命中从来就不是金碧辉煌的康庄大，而是充满荆棘的崎岖险径。但选择了，就应该走下去，这才是真正的英雄。

然而，程中，受到的阻力是多方面的。有历史认识的片面，更多的却是人为的。

然而，新中国成立这么多年了，劳苦大众翻主人了，经济每年以飞跃的速度增长，我们可以自豪地说：中国为东方人重新站起来了。但国人的神是否也更新了？也大了？我们填饱了肚，穿了，然而思想的落后是惊人的，像一潜在地底穿行，凝聚到一定程度，那发，将把地面的华屋厦毁于顷刻间！

是啊，那是怎样的一段历史啊？男人、孩、老人死的死，逃的逃，不幸的妇女，被当成了工，满足侵略者的□。弱小民族的悲哀，不只是中国始然，任何民族了隶，只有猪狗的地位，我们从中学到的当然是民族的振兴和奋起。

可笑的是，南京有位安妇的女，把这事儿为要挟的条件，母亲可以去日本，但要亲友团陪同，什么女儿女婿，儿媳妇，他们所在单位的厂长、人事主任、门主任等等一系列的大官小官，并要制定旅游路线，住星级宾馆，总之，一句话，这已经不是一件屈辱的事，而是把母亲已经结痂的伤血淋淋地撕开，把母亲的耻辱挂上杆打成旗帜，洋洋自得地去展览，得到的只是国游的免费接待和自己在工厂里的溜须拍落得好。

人啊，已经堕落到这程度，还用得着别的民族来欺辱来扫除吗？自己已经无颜立存于世了。

我们光看到国家光鲜的表面，从没有探查过内的腐朽，当我们一旦得知我们愿以生命换取她贵的祖国大树，上朽坏了一分，我们是如何的痛心？我们应该怎样？不能铲除这些愚昧麻木的人，我们只能像治愈神病患者一样来用心一些神上的补救。这是鲁迅的伟大，也是鲁迅的悲哀，他过早地看了一切，他着一切补救的工作，但这工作多么浩大，以至于到他逝去仍看不到希望的火光。选择这样的路，是悲壮的，光荣也许只能镌刻在墓志铭上，鲜也许只能献于孤寂的坟。

桥惠地觉察到谈话的气氛太凝重，于是很机灵地转变话题：“我觉得你过于沉溺于历史，而把你自己的青耽误了。”

这就是铁铮铮的现实，这就是华夏民族内的蛀虫。

更弱小的无辜妇女，我们不能把她们从掌中救来，却对幸存者冷嘲讽，甚至加以人伤害！这是怎样的民族劣？！现代阿q仍然比比皆是。所以，我们怎能忘记？怎能不耿耿于怀？”张宁想起他看过的有关中国安妇的问题，情绪有些失控。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

桥惠：“她说的对，我们都是女人，和你在一起我觉得你好像不是个男人。”

中国安妇问题，已经不是仅仅赔偿一些钱这样小的意义。为当时的受害者，到如今都垂垂老矣，有大笔赔偿金，还能享受几年？却要以那段痛苦的回忆再现来代价，平静的心情将被再次颠覆！但这是历史真实，是不能被日本的几本教课书的篡改就可以抹杀的。我们讨回的不仅仅是钱，还有公和尊严！