什么是中庸之呢？就是对事认识采取模棱两可的态度，比如说，我们吃饭的筷，对于唯主义的观，那就是一双吃饭的筷，无可置疑，可是让中庸之来看，那即是一双筷，是用来吃饭的，但同时也可以认为是两竹，别的也能用……就是那些概念观，让我的变得硕大起来，我糊涂起来，把筷叫成两竹，就是中庸之了？

呵呵，有意思的呀，这个寓言就是说哲学很重要呀

当然，因为这是门智慧的学科。

说完，他哈哈笑的前仰后合，连泪都笑了来，最后竟在炕上打起来，我只能是在旁尴尬的嘿嘿傻笑，因为我实在不明白他哪句话是真话，哪句话是瞎逗。笑了很久，烟斗哲学家又开始绷起脸来（我估计他原来在团给领导上理论课时就是这个表情，所以大家都不喜他），给我认认真真的上了一堂“中庸”之课：

所谓中庸之旧说是孔提倡、思阐发的提人的

当船行驶一段后，哲学家又问：

那你的生命就失去了三分之二。

不懂，船夫回答。

它会让你聪明，让你有智慧，

你知什么是哲学吗？

我就是在这诱惑下开始当起烟斗哲学家的弟来，最初的学习，真如读天书一样，我开始怀疑我是不是学哲学那块料，当时正是把中国一个“天”式的人和一个古人大圣贤结合起来痛批的年代，后来又到批中庸之的年代，那时连里每周有一个晚上是专门学哲学的时间，连里有几个业余哲学理论教员，给大家上课，记得当时我是一开这样的会，就会疼，而一疼，我就把扎在膝盖上，开始想那白白的大，借以分神，不过也有的时候可能是心情好些，所以也想学知识，就抬起来听听，但有些东西却是越听越不明白，比如，讲到中庸之，那个从五十七连来的着镜的北京知青教员是这样讲的：

样讲的：

船夫，那你就失去了生命的三分之三……

克思在给一个哲学家xxx（那个名我没记住）写的一封信中，引用的一段阿拉伯寓言，说是一个哲学家要过河，当他坐上船时，便问船夫，你懂数学吗？

不知。

我嘟囔着，

哲学家：不会

男人俩那地儿长个什么东西？用老百姓的话来说，叫“###”！但在医学理论上，它被叫生，而唯主义就是用最正确的叫法，那就是生，可是中庸之呢，却把它即叫###，也叫生，你说，哪个对？

你会游泳吗？

那你的生命就失去了三分之一。哲学家说。

我心中一振，因为我崇拜聪明，我非常佩服那些有才的知青，总渴望自己有一天也能变得聪明起来，学哲学真的是能让人聪明起来吗？

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我为什么要学这东西？吃还是喝呀？说实在的，那一阵连里天天有学习大会，会上就是学的这个，什么批中庸之，什么反复辟，这些东西，让人如坠闷葫卢里，不清是个啥东西。真让人心里长草……

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当我把这个疑问向烟斗哲学家提了来，他听后哈哈大笑，当时我俩正在喝酒，他吱的一将酒咽下去，开始给我解释，他的解释听起来可是真够邪的：

就在这时，一阵风刮起，中的浪将船掀翻，俩人掉在里，在挣扎中，船夫问哲学家：

不是很重要，是非常的重要，是人生不可缺少的一分，烟斗哲学家开导我：你应该认真的学学哲学。