罗丹的助手德波华曾叙述过一件事：有一次，罗丹让模特儿躺在睡椅上画，当他画完之后，觉得十分满意，激动之余，走到那位依然躺在睡椅上的女面前，然后很虔诚地跪了下来，轻轻地吻了她的腹。还有一次，罗丹发现夜晚在灯光下观赏雕像更为动人，于是拿着灯，和一位朋友不断地转着盛放雕像的转盘，共同欣赏。“这是真的肌！”罗丹满面风地说：“真好像是在接吻与抚的气氛中塑成的！”然后，他忽然把手平放在雕像的上说：“抚摸这座像的时候，几乎会觉得是温的。”他又说了许多话，批驳了古人认为是庸俗卑鄙的而加以轻视的观念，以及古人为了要教训人类，于是以单纯的形式创造一只能诉诸理智而不愿意满足官的象的“”的陈旧说法。

有关的雕塑几乎遍布世界，古印度这方面的艺术成就也是世界文化的瑰宝。例如两千多年前莫恒卓达罗土的青铜舞女雕像，是印度河文明时代雕刻艺术的一个代表作。黑格尔在《学》中说过：“印度人所描绘的最平凡的事情之一就是生……生这神圣的活动在许多描绘的形象里是很的，男女生被看最神圣的东西。”古印度人崇尚，尤其是对女形象的塑造，对肢的比例和局状况都作了夸张的表现，如房总是十分饱满的，圆球形地隆起；对生的形状也常常作特别细致的刻画，这些情况和古希腊艺术是不完全相同的。在这方面，如特那土的、公元前3世纪孔雀王朝时代的雕刻《持拂药叉女》和公元2世纪后半叶制作的《逗鹦鹉的药叉女》都比较典型。

卡杰拉霍位于印度中央查塔普尔县，距首都新德里约600公里。公元9世纪初，在印度的班德勒坎德地区兴起了章德拉王朝，王朝以卡杰拉霍为中心，第一代国王丹伽在位时，开始兴建石造寺院。在极盛的10世纪至11世纪间，共建造了85座壮丽无比的庙宇，卡杰拉霍成为支整个中印度的圣都。

前面已经阐述的印度两大史诗《罗衍那》和《诃婆罗多》和《经》的一些内容也被人们用绘画或雕塑等艺术形式十分形象地表现了来。例如在卡杰拉霍和柯纳那克的庙宇的大量雕塑中，以及奥加德附近的阿岩塔窟中的彩画上，都有许多《经》的内容。史诗《罗衍那》中的一些故事情节，例如公和母、侍女舞、猿群大战王以及罗王和妃们等，都现在卡杰拉霍神庙的石雕上。卡杰拉霍实在是古印度艺术集中表现的地方。

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在这些庙宇中最为壮观的是坎达里耶天尊庙，它不仅规模最大，而且建筑最，层层门廊角塔，重叠相连，达35米，宛如耸的山峰，又如诸神的殿一般，令人目眩神移。整个建筑造型雄浑丽，充满了和谐、庄重之。夕西下之时，坎达里耶天尊庙闪耀着绯红的光环，夺人目。此外，卡杰拉霍有代表的寺院还有毗

在罗丹的这类作品中，还有一尊表现的情更为刻与细致的作品，这就是《永恒的偶像》，作于1889年。作品中一个少女跪在岩石上，闭着双在享受着异的抚。她脸上了陶醉而又略带惶恐的神，右手下意识地拨着自己的足趾，而那个男青年则半跪在她面前俯贴近，轻轻地吻着她的，叉在后的双手，也慢慢地松弛了。他们都自己的躯，动作是那么轻柔，使人产生了一圣洁无邪的气氛。

第五章百齐放的文艺绘画与雕塑4

画拥抱与亲吻等男女情的细节，表达真切而优的内心情，他的作品《吻》和《拥抱》成为不朽之作，这些作品和有更密切的联系。