古代对男雄健刚劲之也十分推崇，在这方面有大量的绘画与雕塑名作，最著名的是米开朗基罗的《大卫》。在一代人《大卫》问世后将近四个世纪，欧洲面临着一个更大的变革时期。19世纪末，又一代“英雄形象”现了，这就是以罗丹的《青铜时代》等为代表的一批男雕塑，人们可以从中看到男对自己力量的自豪，力的灵化在艺术中得到了更、更形象的显现。

朝时期的浮雕中，有不少女形象。在埃及古王朝时期，祭司在执行职务时也有的，其中也包括女祭司，在古代的墓画上可以看到女祭司的形象，她披一件透明的披肩，除了肩略有装饰以外，全几乎是无余。对神的表现也是如此，如埃及最受迎的女神西斯也常以的形式现，西斯是生育和繁的女神。在第十八王朝的国王谷的阿曼胡泰波二世的墓中，石棺上就有的西斯浮雕像，十分致、生动。在埃及十八王朝西底比斯纳克特等法老的墓画上，保留了很完整的表现埃及古代贵族生活的画面，贵族们大宴宾客，贵妇人们上的披肩还未披上，饱满的房；舞伎是的；托着一盘侍候宾客的女全赤，画面上还刻意描画了她们女三角的位。

公元前4世纪后期，以阿芙洛狄忒为代表的女神形象现了，从此翻开了历史上女艺术新的一页。黑格尔指：“女神阿芙洛狄忒（连同漂亮的库匹德一起，这个男神由古老的灵族的略斯变成一个男孩）代表人类的和同类之类的情。”一个从天上来到了人间的的与的女神——阿芙洛狄忒，实质上就是一个大家都能在神上占有、从审上得到满足的女，这是人类的在艺术上的一宣方式。

从雕像的完整看，最大的遗憾是失去了双臂。可是，正因为这样，却掀起了一考证，“米罗的维纳斯”一步闻名世界。后来，专家们推测这尊雕像在罗时代已失去了双臂，所以它又以“断臂维纳斯”著称于世。有许多雕塑家想把这双断臂补上，但一切尝试都是“画蛇添足”，最后的结论是：保持断臂反而是最的形象！

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第五章百齐放的文艺绘画与雕塑2

“米罗的维纳斯”的面世，引起了欧洲社会的震动，它表现无与比的艺术魅力。女神的面表现古典希腊女的典型特征，形象端庄、娴静而凝重。形健壮而修长，直立而多变，整个躯起伏转折、弱替、形影错落，尤其外廓的曲线变化更现女神婀娜多姿的效果。人们无论从哪个角度看，都能得到一的享受。

1820年2月，在琴海的米罗斯岛上，一个农夫在一座古墓旁整地时意外地挖掘到一尊女的大理石雕像，农夫知这是有价值的东西，立即埋回原地，并报告了法国领事，法国方面十分重视此事，钱要买；可是希腊方面又来争夺，双方几乎动武。以后经过多方涉、斡旋，这个雕像终于运抵黎，1821年3月2日，法国国王路易十八正式接受献礼。这尊雕像被称为“米罗的维纳斯”。

维纳斯也许正是和的女神，她大大地推动了人类艺术的发展前，几百年来，有关维纳斯的各绘画与雕塑不断现，其中许多是世界名作，这方面的例举不胜举。

艺术是反映生活的，时代的转换决定了艺术题材的转换，时代的兴衰决定了艺术的兴衰，至今人们还是可以从许多艺术形象来看到古代文化的发展。例如，古希腊人对的态度是十分开放的，从那时开始传的许多希腊神话，都充满了各式各样的情节，从天神宙斯开始，到大大小小的各位神祇，几乎