不是女，就会把她关令人作呕的厕所待上一夜，新娘往往会倒在粪便池里，这被说成是对她应有的惩罚。

既然女已经沦为男的附庸、玩和私有财产，既然“女之宝”——女的贞是那样可贵，有些有钱有势的男就不只是要占有自己妻的“女之宝”，而要占有更多的“女之宝”。有些人衷于几倍的价钱嫖女，替这些女“开苞”，就是这心理的反映。在古代一个相当长的时期内盛行的初夜权也与此密切相关，初夜权的问题比较复杂，要分析。

在古代有一风俗，就是新娘在初婚的第一夜必须由新郎以外的男享用，她的女的必须由其他男来“破瓜”。曾经写了《初夜权》一书的日本学者二阶堂招久对初夜权所下的定义是：“当结婚时，一个或两个以上的男，先新郎而和新妇共寝的惯习。也包括那达到了通期或将达到通期的女在结婚之前，由特定的人来尝试的惯习。”

第四章对女的摧残吃人的贞观念3（图）

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变态施者

新娘的第一夜要由新郎之外的男来破，这真是奇耻大辱，是对女十分典型的压迫、占有和玩，这是任何现代人都不可忍受的事情。但是这事情曾经在一个相当长的时期内，在世界上许多地区行过；查究欧洲的历史档案，有几个国家直到18世纪仍然没有消灭这遗风，一些俄国的地主直到19世纪末还行使初夜权。直到现在，世界上有少数未开化的落还存在这现象。

到了欧洲的中世纪，享用新娘的第一夜变成了统治者的权利，变成了占有农的一切和玩女的一手段，“初夜权”的质完全变化了。对封建领主来说，农中的年轻姑娘等于是免费的娼、不特定的贱妾。法国把“初夜权”称为“张开大权”，这风俗一直保存了几个世纪。

在德意志的查理曼大帝所统治的王国里，农中的年轻姑娘都杂居在领主的前房里，任其“破瓜”。在1538年苏黎世州议会所发行的公告中说：“领地的所有人——领主有权和领地之内农民（小佃农、农）即将嫁的新娘共度一夜，而新郎也有义务提供新娘给领主。如果不愿意，新郎要付给领主4.3克左右的赔偿费。”在德意志的拜恩地方，新娘所付给领主的赔偿费是“能装下”的大锅，以及“和一样重”的酪，而新郎必须付给领主级的上衣或毯。这赔偿费就是所谓“结婚税”，在德意志把这“初夜权”的赔偿金称为“孔守钱”、“新床钱”、“极印金”、“女金”、“脐代”。如果不履行以上“义务”，婚姻就不能得到公证人的承认，也不能获得领主的许可。这实在是人类历史上十分丑恶的一页。

此外，有些初夜权的让还带有利益换的质。有一本《黑的行为》的书中记载：“住在赤附近的非洲族有一公开拍卖少女初夜权的习俗。他们的少女到了成熟期，其初夜权都要卖给购买的人。少女全被衣服包住，被人抬在落内巡回，然后在落的广场中跪在洋伞下，围观的人可以用适当的代价和少女一起过夜。”这样，售初夜权的代价就成为少女的嫁妆。此外，在苏丹南的族为了避免邻近落的侵略，就把少女的初夜权给予邻近落的长老。