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直到今天，以上的这些风气还有遗留，不仅遗留在未进化民族中，也遗留在文明国家中。例如澳大利亚悉尼“国王的十字街”有个大喷水池，人们在圣诞节前夕（那时澳洲正值夏天），不少人全裸体跳进喷水池狂欢，不相识的男女可以相互亲吻以至性交。德国和西班牙南部地区也有类似的风俗。中国西南地区有的少数民族至今在重大节日仍有性狂欢，不相识的男女裸体在河中洗澡、打闹，或是在山上野合。在不少农村地区至今仍有闹新房的风俗，“三天无大小”，新娘常常被调戏、侮辱。为什么从古到今全世界此风如此长存呢？

如果仅仅用道德水平来分析，是不够的。对于开化民族来说，离开群婚杂交的历史已有几千年了，但是在人的大脑深处还保留了几百万年来群婚杂交的记忆，甚至有时还有这种要求和冲动。在本书第五章第四节谈到妓女的起源时曾谈到一种庙妓和窦耍?馐谴?小笆曷颉毙灾实模?蛭?谌夯樵咏坏那榭鱿拢??右?咨砀?磺心凶樱?衷谑敌幸环蛞黄拗屏耍??又幌咨碛谝桓瞿凶恿耍??腔挂?谝欢u氖逼谀凇16谏竦拿媲跋咨砀?渌?凶樱?魑?恢帧安钩ァ薄＝谌铡3斓洹11槔褚彩侨绱耍?谄绞保?嗣遣荒苋夯樵咏涣耍?敲淳徒枳沤谌铡12郎瘛11槔瘢?蠹易萸榛独郑?锤鲂缘拇蠓12埂h嗽谛晕侍馍嫌衅渥匀恍约炊?镄裕??蠓抛荨712埂7嫘乃??豢墒侨嗽谛晕侍馍嫌钟衅渖缁嵝裕?从玫赖隆7?伞3椴佟18?独纯刂谱约旱男孕形??荒芊抛莺退嫘乃??u饬秸呤敲?艿模?质峭骋坏摹i缁嵩椒17梗?死嘣轿拿鳎?缘纳缁峥刂疲o?u鋈说淖晕铱刂疲┑牧α烤陀Ω迷角俊6??贩17沟浇裉欤?庵中缘纳缁峤??墓?淘恫荒芩凳且丫?瓿闪耍?切┬苑抛荨12钥窕兑灾列苑缸铮?抵噬隙际侨死嘈缘纳缁峤??形慈?客瓿傻谋硐帧？/p》

以上所述的淫风，基本上存在于市民社会的范围之内，而“上层社会”的人士们，有权有钱，对淫乱、性放纵就更无顾忌了。这不是局限于君主或他周围的少数人，而是蔓延到整个统治阶级内部和社会中上层人士，甚至对平民百姓也有一定的影响，在这方面，法国是较为典型的。

如前所述，17世纪末到18世纪初执政的菲利浦二世搞了一个“亚当节”，几乎是夜夜狂宴，美丽的贵妇人以夏娃般的姿态聚集着，宴会达到高潮时，男女就实行乱交。这个时期，在宫廷贵族淑女之间，还流行一种“晨谒”之风，在早晨，绅士们可以一面欣赏妇女们睡觉、化妆、晨浴的情况，一面和她们愉快地交谈，如果彼此有意，一大早就两情缱绻也十分平常。“晨谒”是使人欣赏自己，就像销售珍宝那般具有魅力的品评会，这些宫廷妇人和贵妇人脂粉不施，揽镜自照，透过她们单薄的衣衫可以看到她们散发着青春魅力的裸体，男性们禁不住目眩神摇，怦然心动。这正如卡萨诺瓦在《回忆录》中所写的：“她们故意要男人帮她们换衣服，穿衬衣，轻柔地碰触她们，希望他们充满诱惑的手伸入她们的衣服之中。”路易十四世的玛利王妃的宫廷之中，有个以美艳著称的夫人，常常故意请一些贵族男子来“晨谒”。在这些男人面前，她常常大胆地展露她的身体，甚至一丝不挂。英王查理二世的宫廷中也有此风，参加朴兹茅斯夫人“晨谒”的十多名绅士，如同观赏秘密表演一般，群聚在她的香闺中。

第三章人的性行为的扭曲古代社会的纵欲4

在英王查理二世执政的时期，有一个彭布罗克女伯爵，约翰·奥布里在谈论她的时候说：“她是一位美丽的夫人，鹅蛋脸，棕色头发，生活优裕，十分聪明。她十

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