崇拜还以许多象征传下来，如在印度有许多圣所，里面有许多、门和半男半女的象征和图形，其中最行的是在门中的，即“阿尔”，这象征神和他的妻的。

这状况，可以从许多古代遗、遗迹中得到证明。例如，古代比城中有一塔，地供奉着神和祭司的偶像。在南的印第安人中留下了大量的崇拜图画，在这些图画中，除描绘男女一般的以外，描绘门的占31％，的占14％，兽的占6％，男同的占3％，女同行为的占1％。在意大利的罗情博馆中有两间秘密陈列室，柜内陈列着许多只有指般大小的雕刻，它们由玉石、宝石等制成，下面托着金属的垫底，十分致。据考证，古代的罗人把它们佩在上以避邪，而到了古庞贝时期（公元1世纪前后），女们则上它们作为卖的标志。

1。崇拜

的“男女相视，彼何凹，我何凸？以凸试凹，甚觉快”。由于不能科学地、合理地解释这些现象，就产生了许多错误的、幻想的观念，灵、神、力等就是这幻想观念的重要内容。这些错误的、幻想的观念，是以低下的经济因素作为基础的，是原始初民对自然界的弱无力和依赖、被动等低级方面的反映。

原始初民把一切当时不能解释的自然现象都归于有神灵在起作用。在过程中，对的受使人如癫似狂，他们认为这是神所赐予的快乐；在以后又有倦怠之，或不当而引起的不适，他们又认为这是神所给予的惩罚。于是，他们就对既敬又畏，当神的赐来礼拜了。

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在许多民族的古文化中，“10”是一个神秘而奥妙的符号。它有这样的义：1是男的，0是女的门，没有女的男只是1，没有男的女只是0，如果1和0结合，发生，则意味着繁——变成了“10”。

和这有类似意的是，被天主教会视为神圣象征的十字架，实际上来源于男女生的结合，即。一代表的一个代表门的圆圈，从侧面看，这就是个十字。所以，十字架的产生既和崇拜有关，也和男女生崇拜有关，十字架的形状是多多样的：圣安东尼十字架是t形十字架，可能就是耶稣死时被钉在上面的十字架。拉丁十字架是在现代基督教艺术中最常见的十字架，许多教堂的地基也是这形状。

现在全世界都行的戒指，在古代则起源于女的门，而戒指的手指则象征，把戒指在手指上则意味着。这意思在拉斐尔的《贞女的婚姻》的图画中充分地表现了来，而图中祭司腹前的t形十字围裙则象征着它掩盖着的

在原始初民的生活中，占有十分重要的位置。他们和大自然搏斗，是十分艰苦的，饥寒、病痛以及野兽的袭击，时时在威胁他们的生命，而只有却能给他们以如痴如狂的快乐。他们不知为什么会产生这大的快乐，认为一定有神力在，于是产生了崇拜。他们能直观地觉到是男女生接的结果，于是又产生了生崇拜。但是，在很长一段时期，原始初民还认识不到生育和有什么必然联系，只是看到从女人的腹中会钻一个小生命来而到十分神奇，认为冥冥之中有神灵在起作用，从而又产生了生育崇拜；以后，当逐渐认识到生育是导致怀的结果时，生育崇拜也成为崇拜的一个组成分，并且加了他们对的崇拜，因为人丁是否兴旺，关系到一个氏族、落的兴衰。从这个发展过程可以看到，崇拜、生崇拜和生育崇拜，构成了全人类在历史发展过程中所共有的古代崇拜的三个主要内容。