历史上记载的著名女舞蹈家很多。如汉代“倾后”的赵飞燕原为“省中侍使官婢”，即家。

在唐代，谢阿蛮是廷舞中最著名的，她以表演《凌波曲》而名，成为唐玄宗李隆基最的教坊舞。关盼盼是唐代徐州著名的舞，据唐代诗人白居易《燕楼三首·并序》云，他游徐州时曾应邀赴张尚书宴，首次见到关盼盼等家表演的舞蹈节目，使白居易叹为观止，于是即席赋诗来赞她。

历史上由*中所涌现的女歌唱家也很多，如许永新、念等都是唐玄宗时著名的廷歌。有一次，唐玄宗在勤政楼举行盛大宴会，但万千观众的喧闹声扰了音乐声，使玄宗很不兴。这时力士建议由许永新登台演唱，以止喧哗，果然许永新歌声一起，顿时广场寂静无声，观众都被她的歌所引了。

张红红也是唐代怀绝技的音乐家。她原为韦青的家，后以艺能被召内，被代宗封为才人，人称“记曲娘”。她实际上是个作曲家，她创造的“摆豆记谱法”是对中国古代音乐发展的一大贡献。

这情况，历代不衰。例如到了明末清初，董小宛、顾媚、李香京、卞玉京等“金陵八绝”和陈圆圆、杜十娘、娃等，都是名重天下的歌舞。还有王月生在南京朱市以吴歌著名，寇白门能度曲，沙才善箫，等等。她们的这些绝技，来自天赋，也来自后天的严格训练。

有许多*，文才也很好，在琴棋书画方面都表现较的才华。在这方面，唐代的薛涛、鱼玄机、关盼盼，宋代的苏翠、严，明代的守真、薛素素、范钰等，可谓代表。

在中国古代，几乎每个朝代的诗词华都要被*占一席之地。例如《全唐诗》收录有21位*作家的诗篇136首。同时，还有不少诗词是歌咏*生涯的，如在《全唐诗》中收集的49430首诗歌中，有关*的就有2000多首，可见，*生涯已成为一些文人雅士的创作源泉。

和中国古代的这些级*相似的是日本的艺。艺是日本历代首要的玩偶女人，是最好的艺术品。她们首先是“”，有时也卖，但主要是“艺”，以艺术取悦于上层阶级，使他们欣赏，使他们增，所以有人说，艺象征着日本的。

既然艺主要是“艺”，就必须从小接受严格的歌舞和其他艺术训练，她们要掌握许多技艺、还要掌握一定的*来为上层武士阶级服务，甚至包括皇帝本人。掌握较的艺术平，而且懂得如何取悦于男，这是一般的良家妇女所望尘莫及的。在人类历史上，*从未像江时代的艺那样对一个民族的文化起如此突和重要的作用。

以上这由*、尤其是级*代表那个时代的文学艺术平的情况不仅存在于日本、中国，而且存在于欧洲。恩格斯说过：“在雅典的全盛时期，则广泛盛行至少是受国家保护的卖。超群众的希腊*，正是在这卖的基础上发展起来的，她们由于才智和艺术趣味而于古希腊罗时代的一般平之上。”

正文女和嫖客之间的规矩