一获得解脱，人们可以那里轻灵地移动，并去掉所有重的情质表象，情什么的就更不用提啦。

据说当人们可观想到西方极乐时世界时，就会对我们这个世界缺乏兴趣，从而在修行路上不退转，但若是有一个人退转，想必那个人便是我，我只需想一想一个姑娘，想一想我在她上寄托的诸多幻想，想一想那些千姿百态的人群，以及与佛学无关的所有知识，我就会懂得我是多么地迷恋我们这个世界，如果长生不死只是长生不死，永恒只是永恒本，没有常变常新的人类情，那么有什么意思呢？在某程度上讲，一粒在宇宙###的光就是永恒的，可我一也不羡慕它，我的生命短暂，却可参与到一些生命活动中去，即使这是用痛苦换来的，我也愿意，假如真有不死，我宁可像人一样不死，也不愿像神一样不死。像人一样不死，我总能有所改变，总能获得惊喜，而神呢，它只能永恒，一成不变，或是据一些我们不熟悉的规则发生改变，算了，还是在我熟悉的东西里混吧，我觉得，那些从心里真的抱怨我们这个世界的人，即使真可去其它世界，我也很难相信他们真的就对那个世界满意，不懂得的人，难真的到了另一个世界就懂得了？以我看，这不是不可能，而是概率很低。

寂寞

你问我最不喜什么？我说寂寞。

记得多年前老颓曾对我说过夜听雨声的乐趣，我说，我怎么没觉到？事后我估计，他大概听了十分钟雨吧，而当时我心里想的，却是一听一个月的雨，而且得整夜听，不许别的——谁受得了？

而我说的那觉就是寂寞。

对佛教人士兴趣，多半因为他们能耐得住寂寞，依正规的修行课程，为了开悟，最后修行者一般都要经历一最后的训练——单独在小屋里住一年或两年，在那里，他们学会忍受自己及外界，在那里，他们证实无我缘起，一切皆空寂——据说从此以后便不再痛苦了，当然，他们也不会快乐了，呵呵，他们相信这个世界没有了，自己也没有了。

其实，我更关心的是，他们是否从此不再寂寞了——不过，看一看现实便知，极少有修行者不再世，遁形于山谷，我猜他们仍受不了寂寞，他们还是要回到世间，与别人——他们从世间取得衣住行，把自己知的一些理告诉别人，因这理对一些人群非常有用。

这两天夜独自一人坐于灯下，我很好，也可以不工作，但为什么我仍到不适？我一而再、再而三去捕捉那不适，我抓住它了，我的狗朋友，寂寞，就是它，寂寞——在这里，我不知羞耻地说：我到的寂寞。

那寂寞推动我去行动，毫无例外，总是这样。