数人总是更惨的，是对真正的遗产视而不见，反而去哄抢一些破烂货。

19常人说，过度有好有坏。

那是一个假的价值判断。

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20常人说，只会带来痛苦。

那也是一个猜测。

21常人说，我没有的我一也不在乎。

他们从未有过者的觉，才会如此说。

22我说，者的人生只是所有人生中的一，并无什么真正的优越或劣败之，有的只是与别人不一样而已。

23到底有什么是属于生命的？这是个问题。

24当心情平静之时，我看到，只有面对死亡之时，我们的路才是开放的，当没有死亡之时，我们的路也会消失了，我们便不是生命了。这一，连柏格森都终始没有清，他的“生命冲动”太盲目了，未被合乎逻辑地置于理论框架之内，所以对理论更为熟悉的罗素讽刺他，说想瞧一瞧，当他要跨那人生最后一栅栏时，还冲不冲动？这话的意思其实是善意严谨的，那是柏格森这位极才华的哲学家终始没能说清的一个论题。

25者说：我看到幻象。

其实他看到的是真实的图像，但他知，他若说那是真的，人们不会信。

26者说：嗨，你在对我说什么？为什么每一句听来都像是告别？我觉得你们那么亲，那么亲，是因为我们将会在某一天分离，而再次重聚的时候，你们却无法认我。

（bsp;者为此而伤。

27者说：我你们所有人，直至最瞧不上我的那一个。

这话是真的。

28者说：杀死我吧，我好像很怕，其实我才不怕，因为我知自己早晚会死，而展开后的死亡并不比生更差劲，又一段旅程可能会开始。

者手记（3）

29这些事连起来很荒谬吗？一也不！你们真的不懂得者。

30以后我想换个方式说话了。

31以前我说：“我自私冷漠。”

你们认为我自私冷漠，你们不听了。