追上二七八团！……将来怎么办，赶上他们再说！”

先前迷雾一团的形势在几秒钟之内变得清晰起来。虽然形势依然严峻，前途依然堪忧，但是一个切近和明确的目标却树立起来，那就是，去追赶一个名叫谭忠的副团长和他率领的队伍，赶在他们消失在泰国之前与他们会合。

十多年前，我为写作中国远征军缅抗战的长篇纪实文学《大国之魂》，曾经滇西原和中缅边境行艰苦不懈的采访。就当时而言，这样孤一人长途采访也算得上一壮举。我到过松山战场，腾冲、龙陵和横断山，几渡怒江，爬山涉，徒步行走在著名的“史迪威公路”上，举凡滇西战场我的足迹几乎无一遗漏。我曾登上黎贡山主峰，遥望云天之外重重叠叠的缅北野人山，泪沾巾，长歌当哭。四十年代，中国远征军兵败野人山，数以万计的中华儿女不是战死沙场，而是葬险恶无比的原始丛林。沼泽、山岳、野兽、蚂蟥、蛇虫、瘴疠、疾病、毒蚊、小咬以及饥饿、伤痛和形形的敌人一齐向他们攻，日本人没能消灭他们，但是野人山却把这支中国军队变成骷髅白骨。中国历史，或者说一抗战史，就是书写在铺满我们前辈累累白骨的大地上。

公元1998年，当我的目光越过中缅国界，追踪另一群为逃命而野人山原始丛林的战败者时，我看到的仍然是一幕幕惊心动魄和惨不忍睹的悲壮情景。历史就像放电影，常常被后人拷贝复制，唯一不同的是，四十年代中国远征军翻越野人山是为了最后打败日本人，而五十年代李国辉翻越野人山则是为了制造一个庞大的汉人难民落。结局不尽相同，过程却惊人相似，他们都把将近一半官兵埋葬在异国的山老林里。

我从当事人断断续续的叙述中摸历史发展的脉络。

从地图上看，国境线距离这队人的目的地小勐捧，直线距离只有一百多公里，中间隔着一架被土著称为“野人山”的大山。这是一片方圆数百里的原始森林无人区，没有路，只有一条帮小曲曲弯弯穿行其间。由于两天前第二七八团一钻这片密林，后来者别无选择，只好跟在后面拼命追赶。因为没有向导，他们很快在迷一般的大森林中迷了路，后来全靠一架指南针辨认方向。

可以想见，这些毫无准备的文明人冒冒失失闯险象环生的带雨林，就等于误鬼殿，他们终将为自己的侵付沉重代价。亿万年来，大自然在地球上划严格界限，造就另一人类禁区，那就是森林和海洋。你看，重重叠叠的植群落将天地溶为一，飞鸟如云，孔雀舞蹈，野兽怒吼，蟒蛇横行。没有人迹，没有房屋，更没有路车辆和城市喧哗。大自然赋予每一生命以平等权利，相生相克，生生不息，优胜劣汰，生命化。而繁衍和死亡一直是主宰这个世界的永恒主题。直到二十世纪中叶的某一天，这亘古宁静到底被人类的侵脚步所打破，于是禽鸟惊飞，小动惊慌地竖起耳朵。