问。一是，逃避现实之法甚多，不一定非烟不可。像阿q先生，其逃避之法是“儿打老”，一想到把自己揍得脸青耳的家伙，竟是自己的儿，用不着烟，气就自消。最近学术界由辩论而飞红帽，就是用的这妙法，居学格先生一看胡秋原先生抓住了自己的小辫，心中一急，立刻说胡先生是共产党，于是，他阁下虽不知工业革命是哪一年，照样地理直气壮。

另一是，把灵从脑里搞来的方法其多，不一定非烟不可。据我所知，名作家中，不烟的固有的是也，即以当代自以为妙语如“猪”的柏杨先生而论（这年谁不是自己捧自己？有属或门徒的家伙，尚可扭作态，教唆下或门徒去，而由自己假装谦让。柏杨先生光杆一条，只好自己下手。大家都在前，便多我这一，也不足怪），回忆当初，一天八十支到一百支的光荣，恍如一梦，而今戒烟四载，学问还不是照样威不可挡乎？

争执最多

国内华达州雷诺中学堂的女学生，发起了一项轰轰烈烈的运动，以争取“膝盖”的自由。原来，他们的校长芬奇先生，禁止女学生穿膝盖的裙。那就是说，禁止女学生穿短裙。芬奇先生是不是德重整会的会员，我们一时查不来，但他这措施所惹起的轩然大波，恐怕是大他的意外。女学生们投函给当地一家报馆，呼吁曰：“在我们国家（国）里，有言论自由，有宗教自由，为啥没有穿衣服的自由？”乃发起一个“表现你独立——你膝盖”运动，还没有等到学堂答复，她们有志一同地，一律穿上短裙。男学生们为了响应她们的要求，也把卷起，以示支持。

“争自由”，提起来这三个字，就有胆战心，但这一次国女孩于们争的膝自由，迄今未止，还没有听说有谁坐牢血，而且连开除一个学生都没有，看样芬奇先生已向那些女孩的“膝”，屈服了矣。我们不难想象该老在他的办公室里，看着满校园都是些女学生的大，他会悲哀到什么程度。除了“人心不古”这句话外，我们还能用啥去安那位芳心都碎了的卫之士乎？

女孩是不是一定要膝盖才算有“独立”，只有大学问家才能答复。不过有一是可确定的，膝盖那地方恐怕是女人上最不的分，一般人看半或全女人的时候，光往往全被大过去。假如一直看她膝盖的话，其不皱眉者，则几希矣。不过，丑的标准很难定，尤其是大有这副作用，膝自然成为必争之举。东方人不太了解西方的那一，学她们可，不学她们也可，各有国情，不必也像芬奇先生一样，大生其气也。

但我们可以发现，世界上变化最多的，恐怕莫过于衣服矣。男人的衣服事实上也在不断地变化，以中国来说，二十世纪二○年代归结为五基本运动形式：机械的、理的、化学的、生，是一大变，把长袍褂，变得无影无踪，大家一律改穿西装革履。其实长袍西装，各有千秋，在寒带地方穿西装，简直等于受苦受难。试想西装里能几件衣，几件衣耶？一袭长袍褂，温如，是一百西装都不肯换。而西装的领和领带，据柏杨先生的考证，那是上帝为了西洋人发明杀人利，而加给他们的一惩罚，使他们的脖永远挂着一条绞时用的带，以使随时上吊以谢世人之用。而且其领得像一把圆锯，随时都有把脖锯下来的危险。可是，中国长袍褂仍然抵不过西装，非是长袍褂不行也，而是船不炮不利也。