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酒除了可以使一个人丑态毕外，却有一不可抹杀的优，语云：“越赌越薄，越喝越厚！”再知己的朋友，如果天天在一起打麻将打梭哈，终有一天会打得翻了脸。朋友有通财之义，金钱来往是对友情的信任。但赌起博来，却是一块钱都不放过，斤斤较量。初时有趣，久啦自然发生病。国对于从事危险工作的工人，一向有禁止赌博的严厉规定，即是预防输的那一位，在必要时，暗下毒手。柏杨先生便亲见一个官崽，在其属员借条上大批不准，盖昨晚三缺一，拉该属员凑角，官崽汗浃背地了一副清一，对门“砰”的一声打，他大喜若狂，却被坐其上家的属员截去，和了个和。人间可恨之事，未有逾于此者，拒其借钱，尚是宽大为怀，如气量稍小，不祭帽让他，未之有也。

喝酒固然有喝酒的学向，敬酒也同样有敬酒的学问。君不见乎，筵席上常有人张其牙而舞其爪，非“敬”对方喝一盅不可，不对方喝下去受得了受不了。如柏杨先生，只要喝一，便

最有修养的人是沉醉之后，呼呼大睡。次者便各各的一手，有的大呕大吐，躺在地下耍死——杭战期间，重庆曾发生一事，一位少将军官醉后，被人缚于川东师范大上，一面打，一面骂曰：“狗熊，狗熊！”看者千万人，柏杨先生也适逢盛会。他醒后是否愧恨自杀，我不知，只知当时确实是一件了不起的杰作。有的则只需要喝个半醉便吐真言，连原弹的方程式都能源源本本告诉对方。有的则大谈黄话，某小抱到怀里如何过瘾啦，某寡妇看见便啦！跟其平常致词时貌岸然相较，准教你大吃一惊。总而言之，酒乃二郎神杨戬先生的照妖镜，一切藏在人，平常打死都不肯来的妖，到时候全都摆展览，任君参观选择。

对一个人个和品格的观察，仅从表面上判断，不容易得到结论。但若请他打个小牌，便很容易看得明明白白，有些人一夜不和牌都不动声，有些人两圈不和牌就像光隆一样，浑冒起烟来，爆炸一次又一次。不是怪上家不该打二条，便是怒下家有什么好碰，再不然拼命地在桌上磨牌，把红中都磨成白板。更彩的是起牌的姿势：或探而往，手舞若疯；或把牌到中呵之有声，然后大骂打；或两指轻拈，作不在乎之状。至于赢家，一旦坐了两个连庄，则中嗫喃不绝者有之，训人打得甚陋者有之，推翻牌摇摆尾一和一和地慢慢算者有之，表示不在意赢几个钱，但你若少给一文，他三辈都忘不了者有之。

从牌桌上观察一个人，可以说其灵如神。惜哉，三国时代，既无麻将，又无扑克，诸葛亮先生只有求之于酒。实际上酒的力量比赌更大，其表演也更传神，即令是披甲盔，也挡不住他现原状。

喝酒便恰恰相反，可使友情更为增厚。尤其是酒量相当大的人黄汤下肚，即显本形，推心置腹，真诚相见，盖天下未有比酒更容易剥去人类假面者也。吾友诸葛亮先生便曰：“醉之以酒观其德！”大学问在焉。

礼拥

在各举动中，可以看各人等。虽不中，不远矣。

如今经过大灾难之后，有力人士努力发起不寄贺年片运动，大概大家吃的苦太多，也就纷纷响应。官崽办事，永远矫枉过正。成了灾难有作为人自，才是一个作为人在发挥作用的社会成员。主，固然是“过之”；一不，连来者都不理，昂然独尊，六亲断绝，似乎也有“过之”。反正柏杨先生有自己的老主意，不过我声明的是，凡接到我贺年片的先生老爷，不必一定要来一个反击——非回寄一份不可，那就官式化啦，只要肯接受我这份情意就够啦。