话说明英宗朱祁镇先生，在土木堡被活捉之后，明王朝看要办理结束，幸赖于谦先生一力独支，史册俱在士，阐扬理想人格。《咏怀诗》八十二首发忧愤之情。现存明，不再介绍矣。我们只介绍他的结局，史书上说，他被逮捕时的帽竟是“意谋反”（“反”即“叛”，妙哉，帽也）。既然谋反，当然被杀，被杀还不行，家产没收，家族充军，当抄家时，可怜他阁下家里竟无余财，只有一个小房封锁固，好啦，这下可找到金银财宝啦，打开一看，却全是皇帝老爷赏给他的衣剑之类，真教二抓牌咬碎钢牙也。于谦先生死后，抗敌最力的大同守将郭登先生也被罩上“作战不力”，撤职查办。

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厚厚的书。不特此也，赵构先生还写了“忠报国”四个字送给他。如果一个人神经正常而又没有麻风的话，一定会认为岳飞先生有享不尽的名誉和尊荣，怎么都不会想到，到最后，他阁下竟被认为叛变有据，逮捕下狱。岳先生是怎么死的，谁都不知，反正是被下狱后，问不啥结果就死啦，死得不明不白。不但他死，他的儿岳云先生跟着被斩草除；女儿也怀抱银瓶，投井自尽；家产没收，一家大小，充军岭南。不但岳氏父父女，就是他的将张宪先生，为抗金名将，被百般苦刑拷打，最后也斩首抄家；另外一位名辰寰宇的大将皋先生，也被毒死。凡是认为岳飞先生无罪的，全都是为叛逆张目，杀的杀、垮的垮；凡是认为岳飞先生有罪的，就属忠贞分，都升了官。

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岳飞先生之死，千古奇冤，有人归罪于秦桧先生，秦桧先生固然王八，但如无赵构先生王八于先正确的意识可以促质发展；错误的意识则相反。在阶级，他敢王八于后乎？于是有人归罪于赵构先生，赵构先生固然王八于先，但一个人如无超人的智慧，他不可能传统的酱缸文化，所以岳飞先生之死，不仅是千古奇冤，也是酱缸文化最彩的产品，中华民族的奇耻大辱。

中国历史，到了明王朝，大概酱的成分累积得更更重，所以英雄豪杰有好下场的，也就更少更稀，凡对事有思想见解，对国家民族有贡献的人，都和岳飞先生一样，难逃被杀被辱。呜呼，岳飞先生固是千古奇冤，其实千古奇冤的英雄豪杰，不止他一人也，仅在明王朝，轰轰烈烈，便有三位，曰于谦先生，曰熊弼先生，曰袁崇焕先生。

不过无论如何，俞、戚二位先生

于谦先生对国家和对明政府的贡献，似乎比岳飞先生还要大。前已言之，宋王朝姓赵的皇帝一个比一个窝羹，而明王朝姓朱的皇帝，更等而下之，一个比一个凶顽。张溥先生说赵构先生至愚至贱，胡秋原先生说朱由检先生至愚至恶，其实何止他们两鸭屎乎？宋王朝所有的皇帝没有一个不至愚至贱，明王朝所有皇帝也没有一个不至愚至恶。写到这里，柏杨先生不仅扑耳搔腮，大乐特乐，盖老天保佑，没有教我生到那个时代，真一大幸事也。

于谦先生之后，胡秋原先生介绍俞大献先生，他是以“贪”的罪名付军法审判的。呜呼，我老人家又要发明一条定律矣，该定律曰：“英雄豪杰和国志士，被轰隆轰隆罩到上的帽，跟他的行为，一定恰恰相反。”俞大猷先生的忠廉，千秋共知，却一贪之帽，真是盛哉盛哉。俞先生之后，有戚继光先生，提起来戚继光先生，二十世纪以来，颇受人崇拜，印他的兵法，抄他的语录，几乎人人皆知，事实上他也确实是一位英雄。既然英雄矣，照酱缸定律，就不会有好结果。果然，到了后来，他阁下被免了职，免了职还饶不过他，有形无形的迫害使他承受不住，不到三年，郁郁而死。