（第二完）

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除了停着一辆老式的木车外，其他空无一，但是大家都一下看见了石穹上的那个圆圆的窟窿，里面漆黑一片。

“妮……我要上去。”有良抢先到了指南车上，伸手想攀上去，但是却怎么也够不着。

这时，他的衣袋突然轻微的动了一下，袋悄悄地探了一个小脑袋来，那灵胎趁着才华不注意，悄悄地爬了来，到了指南车上，即迅速的捧起了一把已化为尘土的“风后”遗骸，然后又神不知鬼不觉的返回了衣袋内。而这一切，已陷沉思之中的沈才华丝毫没有觉察到。

普救寺，位于河东永济蒲州古城东六里的峨嵋塬上，塬十丈，南北西三面临壑，惟东北地势平缓。普救寺原名西永清院，始建时期已不可考，传说五代时，河东节度使叛，后汉朝刘知远派郭威去讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧问策，僧曰：“将军发善心，城即克矣！”。郭威当即折箭为誓，翌日破城，满城百姓得救，从此更名普救寺。

“主人，这一定就是秘了。”老河童肯定的说。

沈才华目光扫视一遍，哪里有什么“风后”遗和“鬼壶”？只不有一辆破木车而已嘛……不过，他的鼻还是嗅到了墨墨留下的新鲜气味儿，一直延续着了那个黑黢黢的内。

莺莺塔古称河东蒲坂舍利塔，是中原第一座被佛教界认可的佛祖真舍利塔。在古梵语中，舍利名“设利罗”，译成中文叫灵骨、骨或遗，是修戒定慧之功德结晶而成，往往僧的遗经火化后得有所留。舍利的形状千变万化，颜有白、黑、绿、红等单或彩的，白舍利为

“那个女孩儿一定是从这个秘里走的。”老河童说。

《鬼壶》第一的名字《风陵偈语》，第二《关中地脐》，第三还未取名，完成后再定。

清人咏《普救寺怀古》曰：禅院谁寻西永清，当年折箭与僧盟。将军坐拥三千甲，老衲言销十万兵。孰假微之作艳语，竟将乌有赚狂生。梵难洗陀耻，怒目金刚气未平。

尺只需休息两天，喝老酒，吃新鲜的类，补充一下力，接着开始写第三~~~~~~~

“主人，我们在前面探路。”老河童带领着河童兄弟依次的钻了秘中，并伸手将焦急的有良拉了去。

第一百三十一章

《鬼壶》第三：

嘟嘟展翅飞了里，“才，才华，快走呀……”它不住的招呼着。

沈才华依旧沉浸在冥想之中……

沈才华倚在指南车上，苦苦思索着，这郭老爷和大灵猫它们为看守“鬼壶”，在地脐里呆了这么多年，难这密室竟然是个空的么？若不然，只有一个可能，就是墨墨带走了所谓的什么“鬼壶”……

如今，历经千年岁月沧桑，寺内殿阁僧舍均已毁坍湮没，仅余一座40米十三层的舍利砖塔（莺莺塔）依然屹立于土岗之上。

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“来啦。”沈才华最后长叹了一声，带着筒纵窜了秘窟窿之中，跟着河童们向秘的里爬去……

莺莺塔，是一座古朴典雅的方形密檐式砖塔，以其独特的回音效应——“普救蟾声”，与北京天坛回音、河南三门峡宝寺塔以及四川潼南大佛寺石琴并称为“中国四大回音建筑”，同时也和缅甸掸的摇塔、洛哥拉克斯的香塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、法国黎的钟塔、意大利比萨斜塔一被誉为世界六大奇塔。

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