东西都是装腔作势的令人昏脑涨的句。他们视那些备常识和好广泛的青年为凡夫俗，贬低那些善际、有生活情趣的人。相反，当他们看到那些写文章只会罗列晦涩的学术用语、玩谁也不用的词汇、味同嚼蜡、又臭又长，除了本人外谁也不懂的青年，却谓之日伟大、有息。

正像某个大学教授平时对学生所说的：〃你们只要能学会希腊语和拉丁语就足够了。所谓科学和本国语一边喝茶一边说着话就能够学会。'他们就是这样一群偏见家。

我怎么能把儿培养成这样的学者呢？

我培养儿的辨别能力、求知望以及对术、文学等的欣赏能力，正是为了避免让他成为那所谓的学者。

尽我始终以培养完的人作为教育儿的准则，但这个温长的过程中仍然不时现与这个准则相违背的现象。因为我的施教对象是一个活生生的孩，是一个活生生的人。只要是人，就免不了犯错误，我想这是众所周知的事。

卡尔的学业小有所成以后，有一段时间他差一误我认为的那可恶学者的歧途。不难想像，一个小孩在得到他人的认可和赞扬之后会产生什么样的想法。

简单地说，那段时间卡尔的自我受好得似乎太过火了，他甚至真正认为自己就是一个神童，一个在上的学者。他的说话腔调改变了，变得莫名其妙的莫测，他的写作文风也变了，变得晦涩难懂，有时还不知所云。

当然，他的这变化也得到了某些人的认可，不用解释，我所说的〃某些人〃一定就是那些卖奥的所谓的学者。糟糕的是，卡尔的这一变化虽然让他披上了学者的外衣，但他没有以前那么可了，有时还让人到厌恶。

看到这样的情形，我开始为卡尔担心起来。

有一天，当卡尔正在一群小伙伴面前卖他的〃才华〃时，我制止了他。

我问卡尔：〃卡尔，你现在怎么变得连话都不会说了？〃

卡尔诧异地看着，似乎没有明白我的意思。

实际上，卡尔刚才对小伙伴的〃演讲〃糟糕透了，不仅没有准确地表明自己的观，而且显得故玄虚。他故作沉地把一个简单的理说得特别复杂，还七八糟地引用许多毫不相关的名言，结果使他的听众本无法理解。

见卡尔没有回答我的问话，我便问那些作为听众的孩们：〃刚才卡尔讲的是什么呀？你们听懂了吗？〃

孩们的回答使卡尔羞愧极了。

〃没有听懂，不知他在说什么。〃

〃起初还能听懂，可后来就越来越不明白了。〃

〃卡尔，你究竟想说什么呀？〃

……