维修那样不承认孩的禀赋有所不同，有人攻击我不承认孩的禀赋不同，这是诬蔑。

其实在教育学领域一直存在着两天才观之争。我举两个例就能使这两观的不同一目了然。

哲学家卢梭在他的教育学著作《弥儿》一书中有如下一则比喻：这里有两只狗，它们由一毒草所生，并在同一个地接受同一母亲的教育，但是，其结果却完全不一样。其中一只狗聪明伶俐，另一狗愚蠢痴呆。这差异完全是由于它们的先天不同造成的。

与之相对的是著名教育家裴斯塔洛齐的一段寓言：

有两匹长得一模一样的小。一匹由一位庄稼人去喂养。但那个庄稼人非常贪得无厌，在这匹小还没有发育健全时就被使用来赚钱，最后，这匹小变成了无价值的驮。与上述这匹命运迥异的是，另一匹小托付给了一个聪明人，最后在他的心喂养下，这匹小竟成了日行千里的骏。

以上两则小故事代表了有关天才与成才的两截然相反的观念。前者调的是天赋，认为人的命运是由其天赋的大小决定的，而环境的作用是次要的。与此相反，后者则几乎视环境的作用为万能，天赋的作用则毫不重要。

自古以来，在关于孩的成长问题上，很多人更倾向于卢梭派的学说，支持裴斯塔洛齐派学说的人寥寥无几。尔维修无疑是裴斯塔洛齐派失先驱者。我虽然也倾向于这一派，但并不是完全站在这一边的，我还有我自己的看法。

我的看法是：孩的天赋当然是千差万别的，有的孩多一，有的孩少一。假设我们最幸运地生下一个禀赋为100的孩，那么生就的白痴其禀赋大约只能在10以下，而一般孩的禀赋大约只能在50左右了。

如果所有孩都受到一样的教育，那么他们的确命运就决定圩共禀赋的多少。可是今天的孩大都受的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥来。比如说禀赋为80的，可能只发挥了40；禀赋为60的，可能只发挥了30。

因此，倘能乘此之虚，实施可以发挥孩禀赋八到九成的有效教育，即使生下来禀赋只有50的普通孩，也会优于生下来禀赋为80的孩。当然，如果对生下来就备80禀赋的孩施以同样的教育，那么前者肯定是赶不上后者的。不过我们不要悲观，因为生下来就备超禀赋的孩是不多的，大多数孩，其禀赋约在50左右。何况如果我们照前文所述的方法行生育，孩的禀赋决不至于差，甚至得超禀赋的孩的机会也是很大的。

天才的失败来自于父母的极度

据上述的理论，如果对生下来就备超禀赋的孩施以明的教育，那他的发展就是不可估量的。但遗憾的是人们对天才的教育往往是失败的。父母总是只着于孩的天赋，而不注重全能培养，对他们过分挑剔，要求太，最终会引起孩的逆反、压抑与怨恨。因父母施加的压力过大而半途而废的天才不是少数。

卡尔生之后的第三天，格拉彼茨牧师来到了我家。

在发现小卡尔并不是一个机灵的孩之后，格拉彼茨牧师有些担心起来。

〃威特先生。您知，我一直相信您的说法，也一直支持您的教育观。可是现在，我真为您担心。〃格拉彼茨牧师说。