没有人相信她是真的忧伤。只是因为年轻，所以肆无忌惮。

四十岁，三十岁，二十岁，他（她）们都在烈地回忆。

兔八七，就是新新一代的代言人。当然，这里说的新新一代不专指八零后。曾经颇受前辈们诟病的八零后们，好多都已经快三十岁了！这是多么残酷的现实！兔八七所代表的这一分人，确切来说，属于八五年后，或者脆是九零后。正因如此，她才敢说这样的话：我生在1987年6月29日，当我二十岁的生日以四十五度角仰望天空的时候，倍忧伤，因为从那一刻起我已经在向奔三的路上大踏步前了。

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或许回忆真是不受年龄限制的。四十岁的回忆是为了怀念；二十岁的回忆除了怀念，更是为了长大，二十岁正是人生的边儿上，继往开来，任重远。冯唐在《万生长》里说：“世界上只有两长大的方式：一是明白了；一是忘记了明白不了的，心中了无牵挂。所有人都用后一方式长大。”我记得他还说了这么一句：“写个什么吧，写了就忘了。”

我想，《兔八七的小时代》也许就是霍艳这一代人长大的方式。写了，忘了，轻装上阵。在完成了自己成长的同时，也将那个好的小时代完整打包呈现，整理了一代人的集记忆。

看到这本书之前，我没听说过兔八七这号人，更不知她长什么样。但是，看着看着，一个小破孩就活灵活现现在我面前。

兔八七《关于成长的那破事》

似乎每个年代都有自己的代言人。老六写过一本《记忆碎片：闪开，让我歌唱八十年代》。七十年代的桑格格写《小时候》

每个年代都有自己的代言人

我们都曾经仰视很多大人的回忆，仰视得脖很酸。而在老六、桑格格、霍艳们的回忆文字里，我们看到的是一些真诚和朴素的质，是我们自己的影。作者是一个叙事者，和我们站在一起，不仅仅在写他（她）自己的故事，而是在这样的一个时代中，努力的保存一些人们将要失去的、好珍贵的记忆，让人们重新发现活着的价值。

她酷民族风，打扮起来像个印度人！穿里胡哨的大裙，带很多银镯、银链，走起路来叮咚作响。她噘着嘴、吐着、扮着鬼脸，上蹿下，想个话痨一样不停得得个没完没了，让人拿她一办法都没有。有时候，她也扮沉。那些稍有些作，却富哲理的话从她嘴里说来，照样让人一办法都没有！

段：“我编剧的话剧《疯狂的石》里有这么一个桥段：哥和小军、黑冒充奥组委的官员去看望住在医院的工艺品厂厂长谢千里，他们装了满满一麻袋的奥运吉祥，分别是：贝贝、晶晶、、莹莹，当黑拿第五个吉祥的时候，哥立刻把吉祥砸在了黑的脸上，怒斥：这是盼盼！”霍艳，生于1987年，她三岁的时候，北京举办第十一届了亚运会，“大街小巷，放望去都是盼盼憨态可掬的笑脸及手捧金牌的那份野心。”

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虽说回忆早已经不是遗老遗少的专利，但这一猛却扎得太快，老六这样的文化老氓刚刚回忆完，连茶都没来得及喝，绝对八零后的霍艳就已经粉墨登场，不禁让我们这些桑格格的同龄人心有戚戚焉。回忆的权利也算是话语权的附属品，看来八零后已经迫不及待了。用到了“迫不及待”，我好像一下听到了歌手王宝的嚎啕大唱：“我开始摇啦！！……”

刚刚过去的这二十年里，空气里始终充斥着一躁动，每个成年人都站在一场洪之中，承受着来自望的冲击。然而，孩却可以在一定程度上幸免于红尘之外，看着边汹涌而过的人群，享受着自己的简单快乐，没有什么目的，不能主宰什么，却有很多天真。长大之后，依稀想起生命里的许多画面，才会发现，那些好或者可笑的事，都终将一去不返。

赵款款/文