“这人当真有教养！竟然斜坐背上与邹前辈答话！”

“这是什么人？太嚣张了！没见过这等长幼不分的。”

名叫邹衍的白发老者瞪了叫骂者一，这些人立即止语。

“这位小友请留步！”那白发老者朝黄九智拱了拱手。

“混！这是才女彩凤的义父邹衍前辈，你怎可不下行礼？”

“原来是五德始终说的邹前辈！晚辈平凡见过前辈！不敬之，还请原谅！”震惊之余［那个历史上，此时的他不是已经死了么？……］，黄九智下闪电，朝邹衍恭敬地还了一礼。

早已迷上主人手中长笛发的声音，闪电应声收敛步伐，漫步轻盈地迈着小步，等着再次聆听那优动人的声音。

从笛声中惊醒，行人化作鸟散。

闪电发一声鸣嘶，众齐惊，纷纷闪向两旁。

月之后。下已是丁巳年，也就是公元前244年。这年，秦王嬴政在位三年。

闪电上，黄九智的笛声已止，淡淡扫了挡在面前的众车一，意识一动，收回长笛于戒指空间内。轻呼：“闪电！我们走！”

众车均被阻在中，除了为首的那辆车，后面的车内几呼都有人来叫骂。这时，从为首车内走一位白发老者，面颇为慈善，肤健康，国字脸，一双邃的双目瞟了后叫喊的众人一，顿止。

正在这时，几辆车朝着黄九智的方向迎面飞驰而来，因为行人挡住了去路，车内已有人开始吆喝：“让开！让开！彩凤的车架，谁敢阻挡？！”

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路的两旁，是一片郁郁葱葱的林海。不知名的小鸟穿越其中，时而发清脆悦耳的鸣声。

已过了第一辆车的黄九智止住闪电，回首，朝白发老者淡淡：“不知老丈有何指教？”

众人一片叫骂。

闪电却是动也未动，依旧沉浸在笛声之中。

（bsp;坐在闪电背上的小房间里，黄九智轻机关，小房间隐没于闪电背上。他顺势斜坐于闪电背上。轻几现代社会本无可寻的新鲜空气，他不勉有些慨。从戒指空间取长笛，他悠悠：“闪电！走慢些，这么的景，不上一段怎么行。”

路过的行人均停止了步伐，瞠目结地望着这一人一‘’。这匹就够夸张了，可这主人更是夸张，如此好，不上鞍不说，他还侧斜坐其上。让人惊讶的不止这些，比如说他手上那银光闪闪的长，他们就没有见过。那长所发的优声音，他们更是没有听过。不知不觉中，听到笛声的人均情不自禁地下了泪。

“……”

也难怪黄九智如此吃惊，他所知的历史中，邹衍是战国时期著名哲学家，齐国人，与亚圣孟是老乡，但生活年代在孟之后。儒家想“克己复礼”，讲究仁义礼智信，各国国君不接受礼的制约。邹衍是研究五行的，他便将当时行的五行生克的原理，由自然界引

在通往楚国都城寿的一条大上，因为是早晨，所以行人稀少。黄九智着灰儒衫，浅蓝方巾，腰挂一方白挂玉。说起这挂玉，他自己也糊涂。在漠北可尔，有意识时就挂在自己前，等他恢复了记忆，也未想起这挂玉的来历。为了寻找源，他便如此挂在上，以望能找到它真正的主人。

《忆》再次从长笛中响起，好像以往那般细若源远长的细，却还隐隐加杂着惊涛骇浪；像是在对亲人诉说心中的疾苦，却又在其中带有几分对理想的执著与定。不觉中，闪电莫名其妙地停下了步伐，竖耳聆听那优动听的声音。虽然听不懂，却也于动之中。