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第5章(2/3)

真的灵魂是什么样,毕竟没有人见过,那些大师的话在我看来不过是“见鬼”而已,最多让我将信将疑,幻想着,如果真有一个所谓平行世界,该能增加人生的多少可能啊。

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电影《黄金罗盘》,是《黑暗质》三曲的第一,创造的就是这样一个平行世界,在那里每个人的灵魂都和躯分离,被化为一,陪伴在人边,这被翻译为“灵”,成人的灵是固定的,小孩灵则可以不停变化、成长。一个内心大的人,他的灵可能是一雪豹;一个愚蠢的人,他的灵可能只是一只螳螂……女主人公小女孩劳拉的灵看上去像一只鼬鼠,时而又变成一只小鸟,随着她的长大、起来,又成为一只大猫。照剧情发展,我想,待她成年时,她的灵早晚会固定为一

我当然有幽默,我不是为你们创造了鸭嘴兽吗?

假如你错过了今天我为你准备的日,不要,明天我再为你准备。——上帝

这些广告还包括:

灵魂游离于之外?这事我在早期一些武侠小说里看见过,也在一些练功的“大师”嘴里听见过,当然不怎么相信。但贾宝玉的一场梦使这情况发生了,他的睡在自己的“床”(袭人经常上的床)上,但魂儿早就飞到了江南甄家,在那里,他遇到了朝思暮想的另一个自己,甄宝玉。这一段描写可以看中国古典文学的一座峰,一模糊的自我意识的觉醒。

酒后别开车,我知你还不想见我。——上帝

那些想通了的呢?好莱坞电影《蠢化论》(idiocracy)里有两句台词,让人回味良久:“你说因斯坦是不是当时很痛恨笨?”“我想是的,不然他不会发明了原弹。”想来,因斯坦和顿这些人会很痛苦,因为以他们的智商来说,我们肯定都是白痴蠢加弱智。或者他们看我们是充满着悲悯和同情,还能如何呢?

但正如作家东东枪说的那样,这些话都是人写的。这实在太遗憾了。

尼采说“上帝死了”,上帝会怎么说?据说新加坡基督教协会在平面媒了些广告,其中一条就回答了这个问题——“上帝说:尼采死了!”俏,生动,可哦。

第二篇太虚影视基地(6)

——上帝

什么区别?享受人家的荣华富贵,承担人世所有的苦难,家成为一个苦行僧或者鲁智大师那样的酒和尚,也没什么区别,别在乎就是了。但真不在乎的又有几人?僧人们也要为“升级”而努力呢。有些事情真的是不能想,越想越不通了,尤其对我这样智力平一般的人。

这几天刚好在西安,和诗人伊沙小酌,说起这个话题,他说,因斯坦和顿还好,毕竟是科学家,他们有公式可以让人反复论证,惨的是尼采这样的人,只好疯掉。

我是完主义者,不信你照照镜。——上帝

我的灵该是什

那么,如果我们的世界也是和灵魂分离的,每个人的灵会是什么样呢?贾宝玉的灵,平常该是只鹤吧,所谓闲云野鹤,对他这“无事忙”十分贴切;但一旦他老叫他去书房,估计会上变成一只兔,传说中兔的胆最小;跟丫鬟们厮混时,他的灵会化为雄的鸳鸯,鸳鸯最喜雌雄同同退……到了小说的最后,贾宝玉的灵无疑是莲,因为那是释迦牟尼的“坐骑”,对他这样全心投佛法中的人,最为相。当然,莲不是动,不过,佛祖如果看中了宝玉,化植为动对他来说显然是件平常的事儿。

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灵魂这玩意儿

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