文/王一川

小说给人印象很的是，女主人公王纯洁有烈的自恋情结。她把自己幻想成情的灵和使者，洋溢着的自恋。我“一直挥不去那永恒的一幕：一个尊贵的国华尔街男人，一个东洋的科技才俊，都在我――一个普通的中国女人面前下跪”。而“我的撒手锏不是丽，世上比我丽的女千千万万，也不仅仅是温柔和万般情态。不是的，不是的，我征服男人之心是因为我什么也不是，我只是情的蓝灵，情就是我的血和生命。”正是她，引得第一任丈夫、大英俊的篮球队员阿发疯，让青男孩、日裔国人海天为她下跪和自杀，更使得国人格兰姆为她葬世贸大楼。“我的使命就是向自己所的人诠释情。我曾经说过，如果在一个荒岛上，留下最后一个男人和女人，那一定会是我和我炽的情人。”这位主人公的情火焰总是能够燃男人的情火焰，或者甚至烧化他们，让他们或是神变态（阿），或是化作富士山灵（海天），或是飞升在“9·11”天空（格兰姆）。

――读《9·11生死婚礼》

王一川：跨民族婚姻的想象认同

“9·11”事件成为新世纪以来许多新话语的新，而在《9·11生死婚姻》中也成了小说叙述与阅读的新契机：贝拉借此演绎一场惊心动魄的跨民族“生死婚礼”。这里的婚姻确实有跨民族特。女主人公王纯洁（后改名贝拉）虽然中国，汉族，但在国籍上可能已经是国人（或加拿大人），因此她与国人格兰姆的婚姻关系不能简单地称为中国人（或华人）与国人的跨国婚姻，而最好地称为华裔国人与白国人之间的有跨民族质的婚姻，简单地说属于跨民族婚姻。确实，除了与阿的恋与婚姻以外，王纯洁主要是陷与日裔国人海天和混血国人格兰姆（graham）的恋与婚姻纠葛中。小说以“9·11”婚礼与灾难的巧合为主线书写一曲想象的跨民族婚恋悲歌。

小说在情描写方面的一个特，在于把情视为民族生活的一拯救方略。王纯洁和海天及格兰姆三人，其本民族生活原来都有缺陷。王纯洁作为中国女在情和婚姻中遭遇惨败，海天作为日裔国人承受着无的焦虑，有半个日本血统的格兰姆从小被失去生母的痛苦煎熬着。他们都在期待一场跨民族婚姻，以此来弥补生活的缺陷、拯救原有的难以化解的民族

评界和学术界对散写作的研究，贝拉小说的价值以及她本人的创作潜力将越来越显示来。

作为一个饱经婚恋创伤的中国女人，王纯洁终于在异国他乡的日本同时找到了自己真正的情：一是从海天那里，另一是从格兰姆那里。碰巧的是，这两人都是与日本有关的国人。海天是国籍，但祖父要他从小学习日本文化、不忘本，所以回到日本；格兰姆是日本艺与国白人电工程师结合生下的后代，为寻生母去日本。所以，这两位国人都与日本渊源甚，然而，他们却同时在华人女王纯洁那里找到了毕生的情归宿。换个角度说，小说讲述了一女同时两男的特异故事，这正是它的一个与众不同。“我同时着这两个男人，我第一次知人是可以同时两个异的。”只是这有不同的情特。“那是截然不同的两情，不一样的两觉。一是激情难抑。另一是亲情似海。激情的，是全心的如火疯狂。企盼日夜相依缠绵，拥有和被拥有，有很大的私，艳如樱。亲情的，是母般温柔的关怀，不曾奢望，也不被忘却，无私无，细长，静如秋樱。”小说引人的一个重要方面，正在于在这两情的对比中刻画人的不同特。

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