总起来说，《9·11生死婚礼》是一生动迷人的情小说，再现了一个分裂的主，为读者提供了想象的空间，隐着社会权力结构问题，并在叙述中暗示了一女权主义的观。

对男权制更明显的揭示是贝拉最好的朋友盛燕的故事。他上一个老医生，并从与他的中获得大的快，但当她发现他与另一个女人有染时，便转向一个名叫亚瑟的法语教师，并很快地与亚瑟结了婚。在经历了短暂的幸福之后，亚瑟遇到了一个日本姑娘，于是抛弃了燕，又与日本姑娘结了婚。此后燕与一位华侨画家同居，然后又与一个法国刚果人——黑人人类学家结婚。由于她同时与多个男人有关系，最后患了艾滋病，年纪轻轻便离开了人世。燕的故事与贝拉的故事平行相似（她也有四个男人），只是结局不同而已。但它们无疑都再现了妇女在社会中的真正地位。

分离（离开祖国）一开始就影响到她生活的各个方面。到达东京之后，她不知不觉地接受了当地人的某些品格。她的旅行不仅是一跨文化的旅行，尤其她成为记者以后，已经使她从分离状态转变成一介，一最终使她面对情和死亡的介。在《9·11生死婚礼》里，不论从空间还是从表意方面考虑，贝拉置换了的主都有一亡和移民的双重作用。照心理分析，贝拉的主份表明，对说话立场的假定，需要一质的基础，事实上也就是空间里的的存在。同时，使贝拉从一个国家到另一个国家的那原动力量，概括地说明了她与男人的关系，并最终导致她心理构成原则的一立场的定。实际上，正是这立场的定，使她先后与四个男人发生了情：阿，海天，格兰姆，约翰。

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文/王宁

王宁：饱人间真情的悲伤

十年前，我在研究后现代的时代特征时曾指，我们所的当今时代是一个后现代时代，这是一个缺乏文学想象力和浪漫主义情怀的时代，在这个时代，为市场而写作的学原则取代了为艺术而写作的原则。很少有作家能静静地坐下来把自己的全力投到神圣的文学创作事业。人的关甚至在国内受到一些作家和批评家的嘲笑，批评家们不仅提这样一个问题：中国文学究竟了什么问题？或者说，我们的当代作家究竟了什么病？为什么当代中国的文学新作层不穷，但其作家却总是与诺贝尔文学奖失之臂？我想我们有必要首先回答这个问题，即为什么这现象会现在当今这个后现代时代？

………读《生死婚礼》

阅读这小说时，我们觉得四个男人都疯狂地着贝拉——一见钟情，没有什么充分的理由——仿佛贝拉凭着她的丽和气质可以立刻征服他们：“我常常问自己，你怎么了，为什么男人一沾上你就不再潇洒，都是要死要活地那般绝决。”（96页）显然作者想到过女权主义：似乎所有的男人在她面前都得低。但在她的细节描写里，人们又会看到她仍然于男权的语境之中。例如，四个男人都长得漂亮或富于魅力，经济富裕，有令人尊重的社会地位：阿是将军的儿，代表在中国权力与财富的结合；海天不仅家富有，而且大学毕业后拥有了自己的公司；格兰姆是曼哈顿商业圈里的佼佼者；而约翰则是ibm公司的副总裁。那么他们贝拉和贝拉他们的基础是什么？这里在贝拉上似乎现一矛盾。她的同学非常她，帮助她到了日本，她为什么不她的同学？照中国的传统看法，他们是相当般的一对儿，但她拒绝了他，离开了他。难这只是一个曲，说明她如何能去日本？也许我们可以这样解读：她无意识地屈从于资本和权力，而资本和权力的结合形成男权社会的基础。