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木成林这次打劫之行很是顺利,来去不过两天的时间就将米国和岛国两国政府给
趴下了。对于这两个华夏的宿敌来说,这两天他们似乎是在梦里度过的一样,当然这个梦可不是什么好梦,是噩梦。
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就如同他们的国
那样。既有绚烂之前的谦恭、作为个
的内敛、作为团
的张扬,这是樱
的
格。也是岛国人的
格。
“您您请说,能办到的我们绝对不会
糊,尽量满足您的要求。”藤井一郎等人彻底怕了,这样的人已经不能称之为人了,他就是神,人怎么可能和神抗衡。
这是敲诈,红果果地敲诈,不
是岛国人还是米国人都
来了,这位华夏神秘
者这是要将敲诈的伟大事业
行到底了,这让他们情何以堪。
另外木成林还有一
担心,岛国虽小,但是岛国的人却不差,岛国人的
格很矛盾,他们既生
好斗而又温和谦让,既穷兵黩武而又崇尚
,既桀骜自大而又彬彬有礼,既顽固不化而又能屈能伸,既忠诚而又心存叛逆,既勇敢而又怯懦。
岛国人的团结是
了名的,他们极
团队
神,和华夏个人优先个人英雄集
并不突
的个
不同的是,岛国个
人并不算是优秀,甚至有些垃圾,但是团结起来的岛国人却能创造一个有一个奇迹。
在岛国,一个企业职员如果离开了他原来的企业,想再找一个好单位。是十分困难的。不象在华夏可以频繁地“
槽”,还有可能总是找到比以前更好的单位。在岛国,基本上不存在这
情况。即使有,也是少数拥有
俏技术的人,但即便是他们,虽然能找到薪
更
的职位,但也很有可能只是这家会社的“合同社员”。而不是“正社员”。产生这
现象,一个很重要的原因,就在于岛国人对打造企业团队、培育企业文化的重视。在日本的企业经营者来,最理想的职员是大学一毕业就
社,从一开始就接受企业的经营理念,在企业文化的熏陶下学习、成长。只有这样才能保证团队的和谐运作。他们特别重社员的协作
神,而且还倾向于认为,经验比能力重要,只要在这个团队里
要求去学、去
,没有什么学不会的。
第一百九十八章:第四位凤之传承者
这次木成林毫不留情地下了死手,这和米国以及岛国过去以及现在的表现分不开的。岛国人在过去犯下的那些罪行以及他们死不承认的嘴脸让木成林讨厌,所以木成林绝对不会给这些狗东西任何翻盘的机会,所有的不和谐都将会被扼杀在摇篮里。
“第二,赔款一千亿米元,充当对你们的惩罚。”
对于米国和岛国,木成林的态度很明确,那就是能
倒就绝不放过,历史上岛国和米国给华夏人民造成的灾难罄竹难书,尤其是岛国。
“第一,政府明令拆掉那个狗
神社,而且以后也不要重建。”
而米国则是在最近这几十年里不断地挑衅,不断地在华夏以及靠近华夏的地方制造是非,着实可恨。
在岛国,为了维护团队的运作,个人不求
冒尖、集
不评先
在几乎所有的华夏人的
情里,对于岛国都是没有好
的,虽然不至于每一个人都痛恨仇视岛国人的每一个人,最起码岛国的几位老师还是很合华夏广大青年的喜
的,例如苍老师和饭老师以及小泽老师等。
正是基于这
思维。岛国的企业尤其是大企业大多采取终
雇佣制,社员一旦
社。一般就一直
到退休。企业为职员提供各
福利待遇和学习培训的机会,职员则忠于企业、“
社如家”,职员之间也必须互相关照,团结协作。而“
槽”另谋
就则与岛国人的思维方式、与日本企业的
治理念格格不
。
们几个见不到明天的太
了。”
“第三承认琉球列岛以及钓*鱼*岛是华夏固有的领土,并且立即归还”