月光足以照亮整座山。他上一次面还是在禹治的年代，相关的记载说，他从中现，只了半截，玉面长腰，光辉耀，禹和众人没敢仔细看。应龙当时也在场，他记得冰夷给禹一张河图，而且不太情愿，因为他喜发大，那样他的领地就更大了。另外，禹在临别时曾壮着胆跟冰夷说了一句话，他说：“您为什么不退了洪呢，省着鄙人劳师动众。”冰夷回答他说：“可怜的人，发大就是为了让你忙活的！”

这位河神居简，但生活放奢华，以贪恋女闻名，他手下有一群被称为“河伯使者”的家伙，每年在大河两岸为他挑选女，选中的姑娘会被士们打扮一番放到一个篮般的祭坛上沉到河里，然后由专门负责送亲的妖把她带到冰夷位于大河源的下殿，成为他的“河妾”。这个规矩据说有上千年了，早先大河两岸的诸侯是把自己的公主献给他，大禹治之后，这位河神发了“慈悲”，开始在民间选，这样一来，所有生好姑娘的人家都开始提心吊胆了。

羿很早以前听中的老祭祀们说过这位神灵，但他从没有把一条龙放在里。在他登基的第二年，他知了中原人居然有用女人祭拜河伯的传统，他认为在他统治的世界现这样的事情是对他的羞辱，因此他颁布了禁止用活人祭神的法律，他还公开声称，中原人与其把他们的姑娘扔到河中，还不如把她们到他的武士的帐篷里。自从这条法律颁布以来，五年中他统治的世界从未发生过灾，据说在有些偏僻的地区，为了对付河伯使者的威胁人们想了用雕像和母猪献祭的折衷办法，也没什么事。这期间，人们对日天又废除了一个让他们劳民伤财的信仰，自然激了一通。不过，当三场洪一来，人们上重又会到信仰的弥足珍贵了，他们都希望羿那令人胆战心惊的治方式成功之后，他能一边修筑堤坝，一边跟大河之神握手言和，因为每年牺牲几个小妞对他算不了什么，说到底，人们还可以让他和他的武士们先捡的，把剩下的送给神。这事儿换成别的天不敢想象，对他来说却是可以跟河神商量的。在洪刚退去的时候，人们都这么呼吁，大臣们还把这事儿一本正经地写在奏章里，他们甚至用急来的人调查向他报喜，说民间的姑娘过剩，而且女孩儿的生率不断提，天今后不用担心后的佳丽短缺。羿对此的反应很不耐烦，“我可不吃这一，”他骂骂咧咧地说，“我不能让一条泥鳅把我吓唬住。”

羿有一个比以往任何时候都定的盟友，那就是应龙。与那位享尽繁华香火的河神相比，同样古老的应龙的命运就像一任人使唤的耕。他很久以前为此发过牢，他说，“命运对我不公，那个公永远都在享清福，他发洪的时候人们为他上供；他玩女人的时候，人们还称他为母亲河呢。而我除了为神祗和天血厮杀挖沟降雨，只能守在又咸又苦的青海，好像我是咸盐变的。”后来，就是在大穆之野发洪期间，应龙得到了有关他升昆仑山的最后一个预言，预言说，河伯为了取一个祭品将在嵩山附近现，而应龙要跟河伯争神，因为他们两条龙只有一个能上天。应龙为此来到嵩山，在洪消退之际，他认为到了改变他那耕似的命运的时候了。那时，恒娥正好在嵩山摆了酒宴款待蚩尤王羽烛，这个老战神先兴兴地豪饮了一气，然后他对羿说：“以后谁也不需要祭拜河神了，因为我正要消灭他。”羿听了他的话很兴，他说：“你早该这样醒悟了，你

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