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另一幅地图

决心重返中原的第十七代蚩尤王炼组成了一支九千人的远征军。他在启程前的某个晚上把十八个寨子的族长和军队的头领们招到他的大堂里，让他的养子落天儿给每人发了一张羊皮纸，冷眼一瞅，羊皮纸上画了一株弯弯曲曲、枝叶繁茂的大树，经过仔细辨认，这却是一幅用时间作为距离标记的地图。它出自炼的野心和他那近乎苛刻的智慧，由日奴和夜奴最后完成。可怜的连体人必是像丈量星星的巫师和支解乱麻的织布女一样花费了很多心血，才能完成这么一个杰作——因为这幅地图其实是炼为蚩尤人制订的远征路线和一系列庞杂的战争预言。它的是蚩尤人所在的山谷，中间连接着如同树叶一样的各种标记，这些标记意味着蚩尤人将要经过的那些难以想象的奇乡异国，和密布于中原的诸多城堡；远征的终点在地图上是一根火红的羽毛，蚩尤人现在都把它称为山颠之城。如果和炼从中原带回来的那张绚烂夺目的原始地图对照，这张令人费解的地图是前者充满蛊惑力的变形。我们今天很难解释这幅无法复制的地图的诸多细节，大体上，它最表面的那部分内容是蚩尤人远征的行动目标；地图变形的原因是路线的长度和每个地区的面积都以蚩尤人经过那里的时间作为丈量单位；这就是说，蚩尤人按照这幅地图指示的旅行，其行走的进程是被预先设定的。很明显，完成这样一个用难以捉摸的预言绘制的时空地图，不仅依赖先知的持久灵感，还需要强人的持久意志；因为地图随时会变成一个虚无飘渺的迷宫，假如履行这地图的人在某个地方耽搁了一个晚上，那么此后的地图就可能变得错误百出，甚至毫无用处。蚩尤人对这个被安排好的命运旅行指南深信不疑，这种信任除了来自他们对炼的崇拜，还来自他们对神秘的时间魔法的一贯敬畏；再加上这幅地图毕竟不是他们看到的最疯狂的玩艺——日奴和夜奴不是有一根记录了整个时间长河的棍子吗，如果在他们那不到五尺长的棍子上，某一个毫不起眼的记号就能读出一场旷日持久的战争，那么，这幅复杂得多的地图上的记号为何不能预言一次跋山涉水的远征呢？

炼通过这幅地图预言了蚩尤人重返中原的前景，他说除了那些无法预见的奇迹之外，他对这次远征每一段路程都心中有数——他只要计算一下路线的距离和某个地方的大小就会得出结果。接着，炼亲自演示把这张羊皮纸上的各种颜色的线条和标记相加，得出的结论是远征将进行一年多一点的时间。族长和首领们照此计算手中地图上的路线长度，结果完全一致，每个人的地图都如出一辙，从山谷到达地图上的每一个标记的距离的总和，正好是四百天。炼说，四百天后，蚩尤人将征服中原最富庶的腹地，到达九州中央的那座山颠之城，它是众神在大地的落脚之地。当远征者到达那里，山谷里的所有蚩尤人就可以通过由远征军开辟的贯穿中原的大路，完成他们的最后一次迁徙。

根据巫师的记载，远征发生在炼王二十五年初夏。记载中还提到了炼铸造的那支青铜大戟，它在炼的庄园里尘封了二十年，上面爬满了常春藤，起出后被扛到落天江清洗了一番。这青铜的神器在江水中发出洪钟之鸣，使整个大江的咆哮顿时沉寂，波涛平伏，泥沙遁去，一片江水现出清澈见底的清明。老巫师有黄说：这神鬼敬畏之物，将饮万众之血，顿之一怒，伏尸满野。

参加远征的四位豪杰（1）

武罗：在落天江北岸的石崖上，第一个名叫武罗的蚩尤人被雕刻成手执长

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