更上一层天

他在遭受暴力劫持的情况下，连破了荤戒、酒戒、戒、杀戒，他对自己的“脆弱”很恼怒、很无奈，但他没有因为破了戒就动摇对佛的信仰，他仍然以一名优秀和尚的标准严格要求自己。正是在这里，金庸写了人真正的。《脆弱》的作者也是一样，80年代的戒律，他恐怕也有意无意破了不少了，所以他坦白了自己的脆弱。但是戒律本来就不是永恒的，戒律从来就不是目的。在一个只讲戒律、不讲信仰的时代，小心地收藏好自己的信仰，这虽然谈不上伟大，但这实在是一。当然，是没有必要炫耀的。找一座空山，吼几句疯语，就足够了。读到最后，忽然发现《脆弱》一书原来的名字叫《近似渊的无边蔚蓝》，这不就是“空山”的意思吗？好，橡，你又欠我一回！（本文颇受橡当年同学好评）  

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一不留神，张天天已经长成个十七八岁的大姑娘了。照俺们东北的习惯，这就算拳上立人、肩膀上跑的“大人”了。谁像北京人脸那么厚，三十五六了还脆生生地愣自己叫“女孩儿”，吓得俺们东北老爷们儿成宿成宿噩梦。可在我脑里，张天天这丫还是个没上初中的小破孩。其实我一回见到张天天，她就已经初二了，跟着父母来北京个电视节目。可我怎么瞅怎么觉得这孩多小学四年级，瘦瘦小小，老实，不疯不闹不时髦，父母说句话她乖乖地听，是个大人她就叫叔叔阿姨，这哪像个中学生啊？你瞧我们伟大首都的中学生，一个个都圆嘟嘟的，张哇噻闭丫，说句话父母就必须乖乖地听，是个大人他们就敢叫老不死的。我之所以能说一利的北京市井黑话，多一半是在公共汽车上跟这些胖弟妹学的。故此我一听说张天天因为写作受到媒的伤害时，就特同情、特义愤。老夫也是从小就有几分写作歪才，也是因此从小就饱受打击摧残。幸亏那时候没写《真心英雄》这样的名噪天下之作，否则那会儿还是“四人帮”时代，万一被什么“石一歌”、“丁学雷”之咬两，老夫可就没法接好革命先辈班，闪闪红星传万代了。看张天天的《真心英雄》，是不能用我们这些专门吃文学饭的“老不死”的光去看的。北大的锦华教授说：咱们都是上不了天堂的，因为咱们看什么作品都是看人家的病。但是我想，我们看“老不死”的作品时不妨多看他们的病，因为这是文学研究者的职责。可当我看一个十几岁的孩用满腔的真诚写的文字时，我首先想到的是，俺自己十几岁时，写得这样的文字不？我们应该依据一个人达到了什么标准来评价他，还是依据他没有达到什么标准来评价他？假如我们发现鲁迅的手稿里有一个错别字，我们还承认不承认他是文学匠？假如我们得知因斯坦不会修理灯泡，我们还承认不承认他是理大师？我们许多“老不死”的专家学者，自己年轻时，拼命鼓宽容，撒撒谎带撒泼，可极了。一朝成为“老不死的”，则对孩们百般挑剔，万般压制，说是严格要求，规范理，说穿了，不过是嫉贤妒能，借刀杀人。少年作家生活阅历少，也就是说看过和过的缺德事不如我们大人多，这先天决定了他们不可能一手就写个《红楼梦》或《人间喜剧》来。所以我看他们的文字，第一看是不是真心，第二看是不是有才。是真心就等于路线对了，是有才就说明孺可教，其他问题时间自会解决。最近上海了个名叫韩寒的少年作家，别人告诉我这后生骂了不少大小名人，连我也骂了。我在书店里翻了翻韩寒的书，觉得虽然是“小小黄雀才窝，不骂几声不快活”，但第一是自真心，没有宗派私见，第二文字