所说的唐代的谎言政治。若是这位帝王脑还算清醒，若这墙还不至于到挡住视线，那么他还可能看到紫禁城外的真实风景，还可能听到御河桥外的真实声音。若是这位帝王神志不算清醒，这墙就会越砌越，那么他就很可能隔绝于世界变化，疏远于时代。如果这位帝王鸩安宴乐，昏庸失德；如果这位帝王声犬，行尸走，那他就会生于墙内，死于墙中，成为历史的垃圾。

这墙，看不见，摸不着，但觉得到，会得到。唐代宦官仇士良，就是最为通营建“谎之墙”的手。二十年间，亲历顺宗、宪宗、文宗、武宗四帝，他竟一破绽也没有过。他告老还乡时，曾把如何控制皇帝的诀窍，传授给徒徒孙：“天不可令闲，常宜以奢靡娱其耳目，使日新月盛，无暇更及他事，然后吾辈可以得志。慎勿使之读书，亲近儒生，彼见前代兴亡，心知忧惧，则吾辈疏斥矣。”

他所说到的“娱其耳目”的“目”，他所提及的“彼见前代兴亡”的“见”，就是之所以要筑这墙的缘由。有一次，李昂问当直学士周墀：“朕可方前代何主？”周墀答：“陛下尧、舜之主也。”李昂叹了气，对这位臣下说：“朕岂敢比尧、舜，何如周赧、汉献耳？”周墀大吃一惊：“彼亡国之主，岂可比圣德？”李昂最后说：“赧、献受制于诸侯，今朕受制于家，以此言之，朕殆不如！”这个家，正是仇士良。他经营的这“谎之墙”，牢不可摧，不可破，得这位帝王奈何不得，想也不去。

胡三省说，“唐之臣以蒙蔽人主而成习，其来久矣！”其实，岂止人臣要以谎言来蒙蔽人主呢，甚至连人主也需要以谎言来麻醉自己。最典型的代表人，莫过于那个女皇帝武则天了。

这个女人当上皇帝以后，心里总是有不踏实，她的侄武承嗣看到了这一。武是个不成的小玩闹，因其姑成为一国之主，他跟着犬升天，自然要想法给姑妈解心宽。不过，此人智商不，琢磨来的主意，也很不明。雇人“凿白石为文曰：‘圣母临人，永昌帝业。’末紫石杂药填之”。但武则天实在需要这明知是谎言的东西，好用来自。“庚午，使雍州人唐同泰奉表献之，称获之于洛。太后喜，命其石曰‘宝图’。擢同泰为游击将军”。

如此拙劣的把戏，竟能大行其。那是一个何等明的女人，会看不穿这连傻都明白的招，可她欣然笑纳，为之大张旗鼓地庆祝，为之大造舆论地宣传。由此，武氏一朝，这“祥瑞”的公然谎言，得她的臣下烦不胜烦。中国人，好说谎者多，好拍者更多，而中国的最当局，好听信谎言者多，好被人拍者更多。于是，上下结合，左右逢源，将唐朝的说谎政治推向峰。

“太后好祥瑞，有献白石赤文者，执政诘其异，对曰：‘以其赤心。’昭德怒曰：‘此石赤心，他石尽反邪？’左右皆笑。襄州人胡庆以丹漆书腹曰：‘天万万年。’诣阙献之。昭德以刀刮尽，奏请付法。太后曰：‘此心亦无恶。’命释之”。此风一开，便不可收拾了。