可想而知，这个收买常何的过程，自非一天两天；这个将玄武门的控制权，牢牢把握在自己手中的过程，更非一年两年。唐太宗谋权夺位之心，与“苦迭打”的准备，也就是王夫之所说的“慝”，早就烂熟于心，早就成竹在，早就准备无所不用其极，早就打算用同胞兄弟的血骸骨作垫脚石，登上九五之尊的宝座。

第一步，他答应先确立其太地位，上昭示全国；第二步，他答应乖乖禅位当太上皇，保证退居二线，不碍手碍脚。有了这个许诺，裴、萧、陈三位又给他足面，“‘建成、元吉本不预义谋，又无功于天下，疾秦王功望重，共为谋。今秦王已讨而诛之。秦王功盖宇宙，率土归心，陛下若以元良，委之国事，无复事矣！’上曰‘善，此吾之夙心也！’”（《资治通鉴》卷一百九十一）

因为中国人对于统治他们的皇帝，要求其实是很不的。你不杀他，他觉得万幸，你给他一饭吃，他到皇恩浩。经历了太多的庸君、昏君、君、暴君，居然在一筐烂苹果中，还有较为完好、说得过去的一个唐太宗，也属太难得，太稀罕，太金贵了。哪怕果上有些锈渍斑，有些磕碰伤，也就不那么当回事，瑕不掩瑜，帮着他把历史的这一页翻了过去。

李世民何等聪明角，见好就收，上跪下来，仰脸凑上去，老爷的，表示不忘本。这效忠礼节，有莫明其妙，如此匪夷所思的场面，当然相当可笑，也许李氏祖先，夷狄，有这样一奇风异俗吧。

也许，这话说得有绝对，但有助于我们懂得，如何避免去别人思想的隶。唐朝的歌手

于是，李世民从玄武门这片“血泊”中，开始他的“贞观之治”。后来，人们记住了“贞观之治”，而忽略了“血泊”，也就不去计较他的那些无法见诸光天化日的“慝”。

偶读今人陈寅恪的《唐代政治史述论稿》，他谈到李世民的这次“苦迭打”时说：“太宗之所以得胜，建成、元吉之所以致败，俱由一得以兵据玄武门即城之北门，一不得以兵玄武门故也。然则玄武门惟唐武德九年###事变成败之关键，至为明显。但此中实有未发之覆，即玄武门地势之重要，建成、元吉岂有不知，必应早有所防卫，何能令太宗之死党得先隐伏夺据此要害之地乎？今得见黎图书馆藏敦煌写本伯希和号2640李义府撰常何墓志铭，然后知太宗与建成、元吉两方皆诱致对敌之勇将。”

唐朝的钉梢（8）

因此，我对于史，从司迁的《史记》开始，无论过去的，还是后来的，我都持半信半疑态度。可以读，不可以信，可以引以思考，不可以据以当真。大概没有偏见，无以成文人；没有矫情，难以成历史。所以鲁迅先生曾经说过的一句话，一中国历史，概括起来，无非“瞒”和“骗”这两个字。细细想来，真是很有理的。

。李渊不得不承认自己输了，更不得不表示自己服了。

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唐朝的歌手（1）

这位李建成的属，并非那天战场上阵前倒戈，弃暗投明的，而是早就被李世民所笼络收买，成为埋在玄武门的内应。李建成、李元吉在六月三日夜里，已经得到张婕妤的线报，获悉李世民已伏兵太极。明知是谋，仍敢大摇大摆地，他也信不疑玄武门是他的地盘，禁军听他的指挥，常何是他的嫡系。没想到，一皇，状况丕变，立刻陷腹背受敌的死地，只好命。

这就是伟大的唐太宗很不怎么样的一面了。

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先从王昌龄、适、王之涣

看来，这次“苦迭打”关键之关键，是玄武门禁军首领常何，史书都讳而不谈了。